ΑΦΥΠΝΙΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΣΤΕΙΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ.

Επειδή τα τελευταία χρόνια παράγινε το κακό με τους υβριστές της ΕΟΚΑ, με κύριο μοχλό την ηγεσία του ΚΚΚ-ΑΚΕΛ και κάποιους γραικύλους, και επειδή ακούστηκαν και μεμονωμένες έστω φωνές για να ζητήσουμε και συγγνώμη από τους Άγγλους επί τη βάσει της χριστιανικής μετάνοιας, νομίζω πως ήλθε ο καιρός η διοικούσα Εκκλησία να πάψει να είναι μια τεχνοκρατική διοίκηση χωρίς ποιμαντική δράση και να παίρνει θέση. Εκτός αν θεωρούν πως «δεν τρέχει τίποτα». Αν είναι έτσι, τότε να αναλύσουν τι σημαίνει Εκκλησία και ποιμαντική. Και παρεμπιπτόντως οφείλει να αναλύσει θεολογικά το Σχέδιο Ανάν επί τη βάσει του «ο συ μισείς ετέρω μη ποιήσεις» (βιβλίο Τωβίτ-Παλαιά Διαθήκη).

Γράφονται και λέγονται σημεία και τέρατα για διάφορα. Το θέμα όμως της υπόσκαψης του κύρους του πιο ωραίου αγώνα που έγινε ποτέ στον κόσμο είναι ζωτικής σημασίας και πρέπει αυτή η νοσηρή νοοτροπία των άκαπνων, απερίσκεπτων και ρηχών εγκεφαλοσυνειδήσεων να ανακοπεί. Δεν φτάνει που οι θυσίες τόσων νέων και οι απίστευτοι ηρωισμοί δεν είχαν το ποθούμενο τέλος, λόγω της ανεκδιήγητης ταλάντευσης του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου και της τοτινής Ελληνικής Κυβέρνησης, πρέπει να λοιδωρείται και η θυσία του από πάνω; Ας μελετήσουν κάποιοι τα διακόσια περίπου βιβλία που γράφτηκαν για το κυπριακό πρόβλημα και ας πάρουν μολύβι και χαρτί να γράφουν τα συμπεράσματα για κάθε βιβλίο. Θα δουν καθαρά την αλήθεια. Για προδοσίες, για ηρωισμούς, για ψέματα και αλήθειες, για έντιμους και ανέντιμους και άτιμους. Ο όρκος στην ΕΟΚΑ ήταν σαφής: Στην 6η παράγραφο αναφέρει: «Τας πράξεις μου θα κατευθύνει μόνον το συμφέρον του αγώνος και θα είναι απηλλαγμέναι πάσης ιδιοτέλειας ή κομματικού συμφέροντος. Εάν παραβώ τον όρκον μου, θα είμαι ΑΤΙΜΟΣ και άξιος πάσης τιμωρίας».
Όπως αναφέρει ο στρατηγός Γρίβας στο «Χρονικό», «εφιστάτο ιδιαιτέρως η προσοχή του μυημένου επί των κάτωθι: Ο μη τηρών τα ανωτέρω ή ο διαδίδων μυστικά της Οργανώσεως ή ο μη υπακούων εις τας διαταγάς να εκτελήται». «Πας αισθανόμενος ότι είναι δειλός, δεν πρέπει να ορκίζεται και να γίνεται μέλος».

Από την Ιστορία της Ελλάδας και της Εκκλησίας, ο αγώνας για την Ελευθερία δεν είναι ασύμβατος με την έννοια του Θείου. Απεναντίας! Είναι στενά συνδεδεμένα. Ο γέρος του Μωριά έλεγε: «Όταν πήραμε τα όπλα, πρώτα είπαμε υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ πατρίδος». «Η Παναγία έβαλε την υπογραφή της στην ελευθερία της Ελλάδος και δεν την αθετεί». «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Ας μην ανατρέξουμε σε άλλες πτυχές της Ιστορίας. Η Αγία Γραφή αναφέρει πλήθος χωρίων, όπου εκθειάζεται ο αγώνας κατά των κακών ανθρώπων και επιδρομικών κρατών. Ο Θεός αποδεδειγμένα, ο ένας και αληθινός Θεός, είναι «χθες και σήμερα ο αυτός και εις τους αιώνας» και αναφέρει στον Θείο Λόγο του ότι «τα ασθενή του κόσμου εξελέγξατο ο Θεός, ίνα τα ισχυρά καταισχύνη». «Θα συντρίψω την σύνεση των συνετών και τη σκέψη των σοφών αθετήσω».

Οι άγιοι πάντες «διά πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, ειργάσαντο δικαιοσύνην, εγενήθησαν (έγιναν) ισχυροί εν πολέμω, παρεμβολάς (στρατεύματα) έκλιναν αλλοτρίων (έτρεψαν σε φυγή). Τι είναι η πίστις; Τον ορισμόν τον έδωσε ο Απ. Παύλος: «Πίστις εστίν ελπιζομένων υπόστασις πραγμάτων έλεγχος ου βλεπομένων». (προς Εβραίους 11ον Κεφ.).

Δεν μας παίρνει ο χώρος για περισσότερα.

Για τις άτυχες στιγμές του αγώνα της ΕΟΚΑ είναι ανάγκη να θυμηθούν οι υβριστές της ότι δεν υπάρχει, δυστυχώς, αγώνας δίχως παρατράγουδα. Ας σκεφτούμε από πού ξεκίνησε ο ίδιος ο Χριστιανισμός και πού κατέληξε, κάποιες περιόδους της ιστορίας. Πόσω μάλλον οι κοινωνικές και εθνικές επαναστάσεις, όπως η Γαλλική Επανάσταση, η Ελληνική ή η Αμερικανική. Όπου έγιναν επαναστάσεις, υπήρξαν παρατράγουδα. Ας μη μιλήσουμε για την κομμουνιστική επανάσταση ούτε για τα «κατορθώματα» των κομμουνιστών στην Ελλάδα, στη διάρκεια της γερμανικής κατοχής και στον εμφύλιο με το παιδομάζωμα. Θα επανέλθουμε.

*Θεολόγος, στέλεχος ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΕΝΟΧΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟΥΣ

Αρκετοί εκκλησιαστικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί έχουν σταματήσει την αναμετάδωση του νέου προγράμματος του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Μετά από την ανάληψη της διεύθυνσης του σταθμού από το δίδυμο ενός κουλτουριάρη θεολόγου και μίας μουσικής παραγωγού που ήρθε από το ραδιόφωνο του Αλαφούζου, ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος άρχισε να χάνει το πνευματικό χαρακτηριστικό του αλλά και το ειδησειογραφικό που τον διαφοροποιούσε από τους άλλους σταθμούς. Είναι ευρύτατα γνωστό ότι στους 89,5 υπήρχαν ειδήσεις που δεν έβρισκες αλλού. Ακόμη, η ορθόδοξη πνευματικότητα που είχαν αρκετές εκπομπές (θα μπορούσε να είναι περισσότερες) για πολύ κόσμο ήταν μία όαση στην καθημερινότητα.

Οι αλλαγές που έγιναν με το νέο πρόγραμμα απο-ορθοδοξοποιούν τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έγινε ένας χλιαρός ψευτοκουλτουριάρικος σταθμός, πάντως όχι σταθμός Εκκλησίας. Κακέκτυπο Τρίτο Πρόγραμμα πάει να γίνει, τσοκαρία με φτεράάάά. Ας θυμούνται οι υπεύθυνοι ότι το Τρίτο εκπέμπει και στους 666 χιλιόκυκλους. Παλιότερα, είχε βουήξει ο κόσμος με

 τα κατορθώματα άλλου διευθυντή που είχε φτάσει σε σημείο να χαρακτηρίσει τον αγιασμό "βρωμόνερο". Αυτό επί Χριστόδουλου. Ο Ιερώνυμος τί στο καλό κάνει; Η Ιερά Σύνοδος με ποιά κριτήρια επέλεξε τους διευθύνοντες; Σε γκουρού πήγαν; Αυτό θα εξηγούσε και το κόψιμο της εκπομπής από την Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων. Αυτή που είχε ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος. Να μην πούμε την γαϊδουριά απέναντι σε ανθρώπους που τους έκοψαν την εκπομπή και το κουλτουρέικο ούτε καν τους ενημέρωσε. Πήγαν να κάνουν εκπομπή και το έμαθαν τυχαία. Ο Αρχιεπίσκοπος και η Ιερά Σύνοδος γνωρίζουν για αυτή την ανευθυνότητα και αντιεπαγγελματισμό; Να καταλάβουν ότι ο Σταθμός είναι Δικός ΜΑΣ, των πιστών της Εκκλησίας. Οι διευθύνοντες είναι προσωρινοί υπηρέτες μας.

Πως καταφέρνουν τέτοια μπουμπούκια να μπαίνουν στην Εκκλησία;

ΣΤΑΘΕΡΟΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ.

Μόσχα - Ο Πρόεδρος του Τμήματος των Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Αρχιεπίσκοπος Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας, διέψευσε χθες τις πληροφορίες ότι ο Πατριάρχης Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλος θα επισκεφθεί το Βατικανό στο εγγύς μέλλον.

«Δεν υπάρχει καμία προετοιμασία για επίσκεψη του Πατριάρχη Κυρίλλου στο Βατικανό, ούτε σε κάποια συγκεκριμένη χώρα η κάποια χρονική στιγμή», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας.Επίσης, ο κ. Ιλαρίωνας τόνισε ότι «δεν έχει συζητηθεί καθόλου θέμα επισκέψεως του Πάπα Βενέδικτου στη Ρωσία, διότι η συνάντηση ίσως να γίνει σε ουδέτερο μέρος».Ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας υπενθύμισε ότι ο κύριος στόχος του διαλόγου, μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Ρ/Καθολικής δεν είναι απλά μια συνάντηση των αρχηγών τους, αλλά «η ριζική βελτίωση των σχέσεων μας, και να ξεπεραστούν τα προβλήματα που υπάρχουν».

Τέλος, ανέφερε και το πρόβλημα του προσηλυτισμού που υπάρχει, μια πολύ επιθετική πολιτική κατά τη δεκαετία του 1990, καθώς και η επέκταση της Ουνίας στην Ουκρανία.
www.romfea.gr

ΔΙΑΦΥΛΑΞΤΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΠΡΙΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ.

Αδελφοί, εσήμανε η ώρα. Όχι πια άλλη ολιγωρία. Όχι πια άλλη αδράνεια. Όχι πια άλλη ένοχη σιωπή. Απαιτείται εγρήγορση και ενεργοποίηση. Απαιτείται αντίσταση και αντίδραση. Ας μελετήσουμε, ας ενημερωθούμε, ας ενημερώσουμε και τους αδελφούς μας, ας εκφράσουμε τις ανησυχίες και τις ενστάσεις μας στους υπευθύνους. Ας είμαστε έτοιμοι για οποιαδήποτε θυσία χρειασθεί για την ορθόδοξη πίστη μας. Ας προσευχηθούμε να φωτίσει ο Θεός όσους λαμβάνουν τις αποφάσεις, όλο τον ορθόδοξο λαό και εμάς, ώστε να πράξουμε τα θεάρεστα και τα πρέποντα.

Κοινή ευλογία Οικουμενικού Πατριάρχη και Πάπα στην ορθόδοξη Θεία λειτουργία στο Φανάρι το 2006

Αυτό είναι το συμπέρασμα και η προτροπή του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Μεγάλου Μετεώρου, Αρχιμ. Αθανασίο Αναστασίου στο άρθρο του με τίτλο: η πορεία του οικουμενικού διαλόγου, που δημοσιεύεται στην έκτακτη έκδοση της Μονής "Εν Συνειδήσει" και με θέμα: Οικουμενισμός, ιστορική και κριτική προσέγγιση", απόσπασμα του οποίου αναδημοσιεύουμε εδώ:Σήμερα οι μόνες φωνές διαμαρτυρίας, όχι μόνον για τα οικουμενιστικά ανοίγματα, αλλά και γι' αυτούς που τα διαπράττουν, προέρχονται μόνον από λαϊκούς, καθηγητές, κληρικούς και μοναχούς, συλλόγους, έντυπα, διαδικτυακούς τόπους. Αλλά και αυτές τις φωνές φροντίζουμε να τις στιγματίζουμε, να τις περιθωριοποιούμε, να τις απαξιώνουμε, να τις αποδυναμώνουμε, να τις περιστέλλουμε, να τις ενοχοποιούμε. Να τις θεωρούμε «ακραίες και μεμονωμένες περιπτώσεις», κατά τον Μακαριώτατο κ. Ιερώνυμο, ωσάν η αλήθεια να προσμετράται με όρους και συσχετισμούς της πλειοψηφίας. Γι' αυτό και καταδικάζουμε συλλήβδην τους αντιφρονούντες ως ακραίους, ως φανατικούς, ως φονταμενταλιστές. Τους αποδίδουμε διαθέσεις εντυπωσιασμού, προβολής και επιδείξεως, τους χλευάζουμε ως επίδοξους σωτήρες και ζηλωτές.

Και συνεχίζουμε στον μακάριο εφησυχασμό μας, στην νωχέλεια του ευδαιμονισμού μας, στην νωθρότητα της ευμάρειάς μας. Συνεχίζουμε στην ασφάλεια της ευημερίας μας, στην επάρκεια των επιτυχιών μας, στην απάθεια της αυταρέσκειάς μας. Επίσκοποι, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί συνωμοτούμε σ' αυτή την ένοχη σιωπή, την αδιάφορη απραξία, την άτολμη επιφυλακτικότητα.

Είναι πραγματικά λυπηρό ότι και από τον χώρο του μοναχισμού, που στάθηκε πάντοτε ο προμαχώνας της υπερασπίσεως των τιμαλφών της πίστεώς μας, μόνον ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις, που επιβεβαιώνουν τον κανόνα της γενικώτερης νωχέλειας, συνεχίζουν να ανθίστανται, να στηρίζουν και να πληροφορούν το ορθόδοξο ποίμνιο. Δυστυχώς η σύγχρονη άνθηση του μοναχισμού μας αναλώνεται πολλές φορές μόνον στην κτιριακή ανασυγκρότηση, την διοικητική και διαχειριστική αναδιοργάνωση, στην μέριμνα για την κάλυψη βιοτικών αναγ

 κών χωρίς τον ανάλογο ζήλο και για την προάσπιση και την ομολογία της πίστεως, που ήταν πάντοτε έργο των μοναχών.

Και πιο λυπηρό είναι το γεγονός ότι ακόμη και το Άγιον Όρος, που υπήρξε πάντα το προπύργιο και το καύχημα της πίστεώς μας, το στήριγμα όλων των ορθοδόξων, κληρικών, μοναχών και λαϊκών, που βρισκόταν πάντα στις επάλξεις των εκκλησιαστικών και εθνικών αγώνων, τα τελευταία χρόνια, πριν ελαχίστων εξαιρέσεων, σιωπά χαρακτηριστικά. Μία σιωπή που γεννά πικρία, οδύνη και απογοήτευση.

ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΟΙ GAY, ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΟΙ ΝΑ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ

Τραμπούκους και λωποδύτες αποκαλεί στο καινούργιο βιβλίο του τους ηρωικούς Σπαρτιάτες του Λεωνίδα ο βρετανός κλασικιστής του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ δρ Μάικλ Σκοτ, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Τhe Ιndependent». Στο ίδιο βιβλίο, ο συγγραφέας απορρίπτει τον Μεγαλέξανδρο αποκαλώντας τον «mummy΄s boy» (μαμμόθρεφτο) και λέγοντας χαρακτηριστικά ότι η αλληλογραφία που διατηρούσε ο στρατηλάτης με τη μητέρα του κατά τη διάρκεια των μαχών προκαλούσε οργή στους στρατηγούς του. Για την ακρίβεια, σύμφωνα με τον δρα Σκοτ, η Ολυμπιάς , μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ήταν « μια βίαιη και άφοβη μαχητής που προκαλούσε ντροπή στον γιο της γιατί πολεμούσε καλύτερα και πέθανε σαν στρατιώτης στο πεδίο της μάχης ». Ενδεχομένως, μάλιστα, να δολοφόνησε εκείνη τον Φίλιππο, πατέρα του Αλεξάνδρου, ισχυρίζεται ο συγγραφέας.

Η μελέτη του δρος Σκοτ, που κυκλοφόρησε χθες στην Αγγλία από τον εκδοτικό οίκο Ιron Βooks, τιτλοφορείται «From Democrats to Κings» («Από τους Δημοκράτες στους Βασιλείς») και αμφισβητεί γενικότερα τις αξίες και τα επιτεύγματα της Αρχαίας Ελλάδας. Για τον μελετητή οι επιτυχίες της Αρχαίας Αθήνας επισκίασαν τη σκοτεινή Ιστορία της χώρας, στην οποία καθρεφτίζονται τα κοινωνικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η Βρετανία στον 21ο αιώνα.

O δρ Σκοτ κάνει λόγο για διεφθαρμένους πολιτικούς και για καταρρέουσα οικονομία αναφέροντας τον επιφανή αθηναίο ρήτορα Ισοκράτη « ο οποίος “πρόδωσε” την Αθηναϊκή Δημοκρατία υποστηρίζοντας τους Μακεδόνες ». « Αν η Ιστορία μπορούσε να προσφέρει έναν χάρτη για το πού ήμασταν, έναν καθρέφτη για το πού είμαστε τώρα και ίσως έναν οδηγό για το τι θα πρέπει να κάνουμε μετά, η Ιστορία εκείνης της περιόδου ταιριάζει τέλεια για να το κάνει στην εποχή μας » ανέφερε ο δρ Σκοτ το περασμένο Σάββατο. « Παρουσιάζει τον τρόπο που αντέδρασε σε παρόμοιες προκλήσεις (με τις σημερινές) μια προηγούμενη γενιά ανθρώπων και αποκαλύπτει τις στρατηγικές που είχαν αποτέλεσμα».

http://www.tovima.gr/

ΟΙ ΑΓΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΟΥΝΙΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΕΡΒΩΝ

7 Ιουλίου 1990 και ώρα 8.00 το πρωί: Ομάδα από Ουνίτες με τον ιερέα τους σπάζουν την πόρτα της οικίας του ορθόδοξου παπά στο χωριό Benzovce της περιοχής Michaovce και πετούν τα έπιπλα στο δρόμο μη σεβόμενοι ούτε τις παρακλήσεις της εγκυμονούσας πρεσβυτέρας. Εκτεθειμένα στη βροχή, άλλα χάλασαν και άλλα απωλέσθησαν. Όταν αναφέρθη από τον Ορθόδοξο παπά το συμβάν στην αρμόδια αστυνομική αρχή, αυτή αδιαφόρησε. Και ενώ οι ουνίτες δράστες είναι γνωστοί η αστυνομία αδρανεί παρέχοντάς τους έμμεση κάλυψη. Στο χωριό Lastomir της περιοχής Michalovce οι ουνίτες αν και μέχρι τώρα πέντε φορές προσπάθησαν να καταλάβουν τον ορθόδοξο ναό, χάρη στη σθεναρή αντίσταση των Ορθοδόξων μέχρι σήμερα δεν τα κατάφεραν.

Στον καθεδρικό ναό του Michalovce , κατά την τέλεση της πρωινής Θείας Λειτουργίας των Ορθοδόξων, οι ουνίτες άλλαξαν την κλειδαριά της εισόδου του ναού και αφού πέταξαν έξω τον ορθόδοξο παπά με το ποίμνιό του κλείδωσαν την πόρτα. Τώρα σ' αυτόν τον ναό λειτουργούν ουνίτες ενώ ο Ορθόδοξος επίσκοπος Ιωάννης δεν έχει εκκλησία να λειτουργήσει.

Στο χωριό Svermovo ο πατήρ Bilorusky με τους Ορθόδοξους πιστούς έπρεπε να λειτουργήσει έξω από την εκκλησία μπροστά στην είσοδο του ναού επειδή οι ουνίτες κλείδωσαν και εδώ την εκκλησία.

Στο χωριό Cejkov οι ουνίτες προπηλάκισαν τους Ορθοδόξους πιστούς. Στη συμπλοκή γρονθοκόπησαν και μία Ορθόδοξη πιστή στο πρόσωπο.

Στην πόλη Bardejon οι ουνίτες πέταξαν στο δρόμο τα ιερά σκεύη των Ορθοδόξων.

Στην πόλη Stropkov κατά τον εορτασμό των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου και της Αναλήψεως του Σωτήρος οι Ορθόδοξοι τέλεσαν τον εσπερινό στο ναό που μοιράζονταν με τους ουνίτες και αποσύρθηκαν στις εστίες τους. Κατόπιν στη σειρά των ουνιτών για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας οι ουνίτες κλείδωσαν τις πόρτες του ναού και όσα εκκλησιαστικά σκεύη των Ορθοδόξων υπήρχαν, κατά την διάρκεια της νύχτας τα πέταξαν στο δρόμο, καταστρέφοντας και προξενώντας ζημιά στο Εικονοστάσι (το τεμάχισαν με τσεκούρια για να το πετάξουν έξω από το ναό), τον μεγάλο κρυστάλινο πολυέλαιο Βοημίας, αλλά και τις ιερές εικόνες που ούτε και αυτές δεν σεβάστηκαν. Τι πρωί οι Ορθόδοξοι πηγαίνοντας για την πρωινή Θεία Λειτουργία έκπληκτοι αντίκρυσαν όλα τα ιερά σκεύη τους εκτός εκκλησίας και τους ουνίτες με κλοιό να αποκλείουν την είσοδο στον κατειλημμένο πιά ναό. Φύλακες επί τρία μερόνυχτα περιφρουρούσαν ώστε να καμφθούν οι Ορθόδοξοι και να μην διεκδικήσουν ούτε το παρεκκλήσι κάτωθεν του κυρίως ναού. Έτσι την επόμενη Κυριακή οι Ορθόδοξοι αναγκάσθηκαν να τελέσουν τη Θεία Λειτουργία στο ύπαιθρο κοντά στο μεγάλο σταυρό που πριν λίγο καιρό είχαν στήσει σε δεσπόζουσα θέση κοντά στο ναό...

Στις 11 Ιανουαρίου 1992 οι ουνίτες με τους ρωμαιοκαθολικούς άρχισαν να καταστρέφουν το σπίτι του ορθοδόξου ιερέα, όπου είχαμε και το μικρό μας εκκλησάκι σε ένα δωμάτιο. Πρώτα - πρώτα γκρέμισαν την στέγη, μετά έκοψαν το ηλεκτρικό ρεύμα και το τηλέφωνο. Τελικά ο ιερέας έπρεπε να φύγει από το σπίτι του, στο οποίο κάναμε δύο χρόνια τις λειτουργίες, επειδή μας είχαν διώξει από την εκκλησία. Οι Ουνίτες στην πόλη μου όχι μόνο έδιωξαν τους ορθόδοξους χριστιανούς από την εκκλησία, αλλά τώρα τους διώχνουν και από το σπίτι του ιερέα και επί πλέον δεν μας δίνουν την άδεια να κτίσουμε την καινούργια εκκλησία στο οικόπεδο, το οποίο αγοράσαμε με δυσκολίες.

S.O.S ΑΠΟΣΤΡΑΤΙΚΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ !

Γνωρίζει ο πολίτης ότι ολόκληρες περιοχές είναι πέραν της αμυντικής υποστήριξης; Γνωρίζει ο πολίτης ποια είναι η σχεδιασμένη στο έδαφος πρώτη γραμμή άμυνας; Γνωρίζει ο πολίτης αυτά που γνωρίζει για τη δύναμη και τις θέσεις μας ο κατοχικός στρατός; Με τη δικαιολογία του απορρήτου, βρισκόμαστε σε συσκοτισμό για πράγματα που μας επηρεάζουν καίρια. Με τους πομπώδεις λόγους, με την ερασιτεχνική ανάπτυξη ηθικού στο λαό και στους στρατευμένους νέους, στρατός δεν γίνεται.Τραγικό το δυστύχημα και ο θάνατος του Παραλιμνίτη καθηγητή στην άσκηση της εφεδρείας. Η Εθνοφρουρά, αλλά και το πολιτικό κατεστημένο έμειναν αμήχανοι, όπως συνήθως, περιορίζοντας τις αναφορές τους στη μηχανική κατάσταση των συγκεκριμένων οχημάτων. Το πρόβλημα, όμως, είναι πολύ πιο σοβαρό και επηρεάζει το σύνολο των πολιτών. Με δέος πρέπει να αναλογιστούμε την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η Εθνοφρουρά, για να μπορεί να ανταποκριθεί στο ρόλο της. Με κάθε ευκαιρία, η πολιτική ηγεσία αναφέρεται, υπόσχεται και θριαμβολογεί ότι η Εθνοφρουρά έχει την ικανότητα να είναι αποτελεσματικός και ανατρεπτικός παράγοντας, σε περίπτωση προέλασης των κατοχικών στρατευμάτων. Κατά την άποψή μου, αυτή η θέση είναι ένας ατυχής και ευτελής τρόπος ενημέρωσης των πολιτών. Είναι κοινή αναφορά των στρατευμένων και των εφέδρων η αδυναμία του εξοπλισμού της Εθνοφρουράς να ανταποκριθεί στις τρέχουσες ανάγκες, πόσω μάλλον στις ανάγκες μιας εμπόλεμης σύρραξης. Οι εικόνες των παρελάσεων και των ασκήσεων πρέπει να αξιολογούνται μόνο σαν εικόνες, γιατί δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.Χαρακτηριστική είναι η κουβέντα «…από τα σταθμευμένα άρματα τα δυο είναι σε ακινησία και στην περίπτωση κίνησης των υπολοίπων, μόνο τα πέντε μπορούν να ανταποκριθούν». Ενδιαφέρον θα ήταν να γνωστοποιηθεί και ο αμυντικός σχεδιασμός και η διάταξη της Εθνοφρουράς σε περίπτωση εμπόλεμης εμπλοκής (γιατί επιθετική απελευθερωτική δεν προβλέπεται).

Γνωρίζει ο πολίτης ότι ολόκληρες περιοχές είναι πέραν της αμυντικής υποστήριξης; Γνωρίζει ο πολίτης ποια είναι η σχεδιασμένη στο έδαφος πρώτη γραμμή άμυνας; Γνωρίζει ο πολίτης αυτά που γνωρίζει για τη δύναμη και τις θέσεις μας ο κατοχικός στρατός;

Η Ε.Ε ΧΑ’Ι’ΔΕΥΕΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Η Τουρκία καταδικάστηκε σήμερα από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα για δύο υποθέσεις που αφορούν θρησκευτικές μειονότητες, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία ενός ορθόδοξου ιδρύματος και την καταχώρηση (στα ειδικά αρχεία) ενός προτεσταντικού ιδρύματος.

Στην πρώτη υπόθεση η Άγκυρα καταδικάστηκε να εγγράψει στο κτηματολόγιο τα περιουσιακά στοιχεία ενός ιδρύματος (νεκροταφείο, οικόπεδα, πολυκατοικίες, εκκλησία, μοναστήρι) της ελληνικής ορθόδοξης εκκλησίας το οποίο βρίσκεται στο Τσανάκαλε στα στενά των Δαρδανελίων, σε αντίθετη περίπτωση η τουρκική κυβέρνηση πρέπει να καταβάλει στην ενάγουσα 173.000 ευρώ, για όλες τις βλάβες που έχουν προκύψει.

Το Ευρωπαϊκό δικαστήριο εκτιμά πως στην υπόθεση αυτή, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία του ιδρύματος παραβιάστηκε διότι το κράτος αρνούνταν να εγγράψει στο κτηματολόγιο τα περιουσιακά στοιχεία που κατείχε εδώ και πολύν καιρό, χωρίς όμως τίτλο ιδιοκτησίας με διάφορα κληροδοτήματα, δωρεές και κτήσεις.

Στην δεύτερη περίπτωση, οι ευρωπαίοι δικαστές επιδίκασαν 2000 ευρώ για ηθική βλάβη και 500 για υλικές ζημιές στα 16 ιδρυτικά μέλη του ιδρύματος των Εκκλησιών της Απελευθέρωσης, που βρίσκεται στην Άγκυρα.

Οι τουρκικές αρχές είχαν αρνηθεί να καταχωρήσουν (στα ειδικά αρχεία) αυτό το ίδρυμα του οποίου βασικός στόχος είναι να προστατεύει αποκλειστικά τα συμφέροντα των μελών της προτεσταντικής κοινότητας. Το καθεστώς αυτού του ιδρύματος δεν είναι συμβατό με ένα άρθρο του αστικού κώδικα που απαγορεύει την αποκλειστική υποστήριξη μιας συγκεκριμένης κοινότητας, σύμφωνα με την τουρκική δικαιοσύνη.

Πηγές: ΑΠΕ-ΜΠΕ, Γαλλικό Πρακτορείο, Ναυτεμπορική

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ

Έκτακτο - Επίσημη θέση για τη συνέλευση της Μικτής Επιστροπής του Διαλόγου των Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών στη Κύπρο, πήρε σήμερα η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους.

Η Ιερά Κοινότητα αποφάσισε τα κάτωθι:

1.Το Άγιον Όρος ανά τους αιώνες παραμένει Χάριτι Χριστού πιστός θεματοφύλαξ της αγίας Ορθοδόξου Πίστεως, την οποία οι θεοκήρυκες Απόστολοι παρέδωσαν στην Εκκλησία και οι θεοφόροι Πατέρες μας με άγιες Οικουμενικές Συνόδους διετήρησαν δια των αιώνων απαραχάρακτη. Την παράδοσι αυτή πιστά ετήρησαν και οι προγενέστεροι ημών Αγιορείται πατέρες.

2.Πληροφορηθέντες ότι στην μέλλουσα να συνέλθη λίαν προσεχώς εις Κύπρον Ολομέλεια της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των Ρωμαιοκαθολικών θα συζητηθή το θέμα «του ρόλου του Επισκόπου Ρώμης εν τη κοινωνία των Εκκλησιών κατά την πρώτην χιλιετίαν», η καθ᾽ ημάς Ιερά Κοινότης, μη γνωρίζουσα το ακριβές θεματολόγιο του εν λόγω Διαλόγου, εκφράζει την έντονον ανησυχία και τον προβληματισμόν αυτής, διότι συζητείται το Παπικόν Πρωτείον, πριν ακόμη ο Παπισμός αποβάλη τα αιρετικά του δόγματα και τον κοσμικό του χαρακτήρα (Κράτος του Βατικανού). Η μόνη προϋπόθεσις για να συζητηθή το θέμα του Πρωτείου είναι η επάνοδος των Ρωμαιοκαθολικών στην Ορθόδοξο Πίστι και στο συνοδικό πολίτευμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και όχι η «»ενότης εν τη ποικιλία» των δογμάτων.

3.«Η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι αυτή, μόνη η Μία, Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» καθώς τούτο εδήλωσε στον πάνσεπτο Ιερό Ναό του Πρωτάτου και η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος την 21.8.2008, κατά την επίσκεψί του στο Άγιον Όρος. Τούτο αυτό πιστεύομε και ημείς και θα παραμείνουμε σταθεροί σε όσα οι άγιοι πατέρες μας διεκήρυξαν.

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοιτων είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

Romfea.gr

ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΩΡΑ !

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ είναι παλιομοδίτικο σύνθημα - είναι σύγχρονο αίτημα αυτοσυντήρησης του Ελληνισμού. Είναι ανάγκη συλλογικής ταυτότητας ενός λαού που ζεί δύσκολες στιγμές και περιμένει ακόμα δυσκολότερες...

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ είναι πολιτικό αίτημα - είναι ανάγκη επιβίωσης, όταν γύρω από την Ελλάδα αποθρασύνονται παλαιοί αντίπαλοι και αναδεικνύονται νέες απειλές, όταν στον διεθνή περίγυρο της χώρας ξεσπάνε επιθετικοί εθνικισμοί και ξέφρενοι αλυτρωτισμοί.

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ δημιουργεί φανατισμό - παράγει αυτογνωσία.

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ δημιουργεί μισαλλοδοξία - αντίθετα παραμερίζει τις διαχωριστικές γραμμές και γαλβανίζει αισθήματα σύμπνοιας.ΔΕΝ προέρχεται από πλέγματα ανασφάλειας - αντίθετα δημιουργεί δημόσιο αίσθημα αυτοπεποίθησης. Μόνο όσοι νιώθουν δυνατοί μπορούν να ζήσουν ειρηνικά με τους γείτονες τους. Γι` αυτό και η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ υποκρύπτει επιθετικότητα είναι προϋπόθεση Ειρήνης. ΔΕΝ δημιούργει μίσος για τον "άλλο", αλλά αυτοσεβασμό στους ίδιους τους Έλληνες. Μόνο όποιος σέβεται τον εαυτό του μπορεί να σεβαστεί και τον δίπλα του.

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ απειλεί τα δίκαια των γειτόνων μας - περιφρουρεί τα Ελληνικά δίκαια, που απειλούνται από κάθε κατεύθυνση.Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ είναι άρνηση της Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης - Είναι προϋπόθεση της ισότιμης συμμετοχής μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.Αλλωστε, η Ευρωπαϊκή Ένωση ήταν και παραμένει ένωση εθνικών κρατών, με τις παραδόσεις, τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους - όχι υποκατάσταση των εθνικών κρατών από κάποιο "υπερεθνικό" κράτος, χωρίς ταυτότητα.

Το αίτημα της Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης αφορά στην σύγκλιση των Εθνικών συμφερόντων, όχι στην καταργησή τους.

Η Εθνική Αφύπνιση ΔΕΝ είναι υποκατάστατο μιας σύγχρονης αναπτυξιακής ιδεολογίας - είναι προϋπόθεση Ανάπτυξης.

Όλα τα σύγχρονα κράτη που έχουν να επιδείξουν αναπτυξιακά επιτεύχματα - από τις Η.Π.Α. ως τη Γερμανία, από την Ιαπωνία ως το Ισραήλ, και από τη Γαλλία ως την Κίνα - όλα τους, ανεξαρτήτως καθεστώτος, έχουν πολύ υψηλό αίσθημα Εθνικής υπερηφάνιας.Η Εθνική Αφύπνιση υποκινείται από τα ίδια ανακλαστικά του Έθνους. Και καταπολεμάται από δυνάμεις που θέλουν τη χώρα ελεγχόμενη και κηδεμονευομένη, καλλιεργώντας "εξαρτημένα ανακλαστικά" ενδοτισμού.

Η Εθνική Αφύπνιση πρέπει να οργανώσει τις δικές της δυνάμεις μακριά από κομματικά "καπελώματα" και "διαπλεκόμενα συμφέροντα" του "αθηναϊκού" κατεστημένου: Ένα δίκτυο πολιτών σε όλη τη χώρα, με σεβασμό στο δημοκρατικό πλαίσιο, και με στόχο να επηρεάσει τις εξελίξεις μέσα στα πλαίσια του δημοκρατικού παιχνιδιού.

Το κενό υπάρχει - δεν μένει παρά να το "πληρώσουμε".

Πάντα διαχρονικό

diktyo21

Print this post

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΝΟΤΑΜ ΚΑΙ ΣΤΑ ΓΕΡΑΚΙΑ ΤΟΥ !!!

Ενας μικρός σπίνος επιτίθεται σε ένα γεράκι που... τόλμησε να πλησιάσει στη φωλιά του σε λίμνη πάρκου στο Colorado. Με θάρρος και αποφασιστικότητα το μικροσκοπικό πτηνό ανέβηκε στην ουρά του αρπακτικού και άρχισε να το χτυπά δυνατά με το ράμφος του στο κεφάλι.

Παραμονές εκλογών η Τουρκία εκδίδει ΝΟΤΑΜ – και τα πράσινα ΜΜΕ το κρύβουν Για πρώτη φορά μετά το 1974 η Τουρκία εκδίδει ΝΟΤΑΜ για θέματα ζωνών ευθύνης στο Αιγαίο.

Όχι τυχαία εν μέσω προεκλογικού πυρετού και με απροσδιόριστη ακόμη την υπαρξη κυβερνήσεως την 5η Οκτωβρίου, οι Τούρκοι ανακινούν με τον πλέον επίσημο τρόπο θέματα ευθύνης Ερεύνης – Διασώσεως (SAR) ΚΑΙ δικαιωμάτων των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων να καθορίζουν περιοχές ασκήσεων στο Αιγαίο…Ετσι η Α3036/09 Τουρκική ΝΟΤΑΜ / 01 ΟΚΤ 06:19 2009 εξεδόθη ως «Διευκρινιστική» της αντιστοίχου Ελληνικής Α1814/09 περί διεξαγωγής ασκήσεως SAR για τις 24/25 Νοεμβρίου 2009.

Οι Τούρκοι δια της ΝΟΤΑΜ ισχυρίζονται οτι η οριζομένη απο την ΥΠΑ περιοχή (βλ. προσάρτημα χάρτη 1:500.000, η επίμαχη περιοχή με ερυθρό χρώμα) ευρίσκεται ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΖΩΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ SAR Ως ΑΥΤΉ ΕΧΕΙ ΔΗΛΩΘΕΊ ΣΤΟΝ ΙΜΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΣΤΟ IMO GLOBAL PLAN.

ΚΑΘΕ ΛΟΙΠΟΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ SAR ΕΝΤΟΣ Της ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΖΩΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΣΥΝΤΟΝΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΜΟΔΙΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ… (πηγή defencenet)

Εάν το παραπάνω εξωφρενικό δεν φθάνει, με τις ΝΟΤΑΜ Α3037/09 και Α3038/09 01 ΟΚΤ 06:43 2009 η Τουρκία «απαγορεύει» προγραμματισμένες για σήμερα (02 ΟΚΤ) και αύριο ασκήσεις του ΠΝ και της ΠΑ στις περιοχές της Λήμνου, της Σαμοθράκης και των Ψαρών «ως παραβιάζουσες» (breach of Greece’s treaty obligations…) τις συνθήκες αποστρατιωτικοποιήσεως των νησιών του 1914 και της Λωζάννης του 1923 (με το πρασάρτημα της περί καθεστώτος των στενών)!

Χαρακτηριστικά “LEMNOS has a demilitarized status and MUSTNOT BE INCLUDED IN ANY SCENARIO /CONCEPT OF ANY TRAINING OR EXERCISE”!

Με την Α3056/09 που εκδίδεται 14:21 την ιδια ημέρα επανέρχεται ειδικά για την Λήμνο!

Για ολα αυτά η ΥΠΑ εξέδωσε μια αντι – ΝΟΤΑΜ στις 10:35 / 01 ΟΚΤ 2009 μόνον για το θέμα SAR οπου διευκρινίζει οτι «τα ορια της Eλληνικής ζώνης ευθύνης SAR συμπίπτουν με τα ορια του FIR Αθηνών» (με μαύρο χρώμα στον προσαρτημένο χάρτη) «σύμφωνα με τις αποφάσεις των συνόδων για την εναέριο κυκλοφορία της Κωνσταντινουπόλεως (1950), Παρισίων (1952) και Γενεύης (1958) ομόφωνα εγκεκριμένες απο το συμβούλιο του ICAO»

Τα λαλίστατα για «τον εκλογικό πυρετό» και διάφορα καλλιτεχνικά κουτσομπολιά κανάλια εχουν παντελώς αποσιωπήσει το θέμα (γιατί άραγε; μήπως και διαλάθει το εθνικό κριτήριο στις επιλογές μας την Κυριακή και βεβαίως καλό ειναι να θυμηθούμε οτι τα Ιμια εγιναν μέ μια απειρη και ζαλισμένη απο την πρόσφατη εκλογή της κυβέρνηση…

Συσχετίστε τα παραπάνω με τις επίμονες «προειδοποιήσεις» για αποχώρηση εκ του «Τουρκικού εναερίου χώρου» του Κέντρου Ελέγχου Περιοχής της Datca (Radar αεράμυνας και μονάδα αντιαεροπορικών βλημάτων) πρός αεροσκάφη και ελικόπτερα της FRONTEX και σε ελληνικά που κινούνται απο / πρός Αγαθονήσι – Φαρμακονήσι, τις «ενισχυμένες» παραβιάσεις (8 με 16 Α/Φ με τα μισά οπλισμένα) σχεδόν καθημερινά και διερωτηθείτε:

Προκαταλαμβάνουν την οποια κυβέρνηση για τον Νοέμβριο του 2009 ; Τι θα γίνει εάν τα συμμετέχοντα μέσα στην ασκηση SAR «παρενοχληθούν» απο τουρκικά πλοία και αεροσκάφη; Όταν εκδίδεις ΝΟΤΑΜ ασκείς και “Law Enforcement” δηλαδή αναχαιτίζεις η εστω ελέγχεις τους «παραβάτες»…Μήπως οριοθετούν αυτοί και βάζουν τις «κόκκινες γραμμές» τους για το μέλλον; Ετσι για να ξέρει η προσεχής κυβέρνηση «πως να πορευθεί» στα Εθνικά και στην «διευθέτηση» του “pairing” για τον ελεγχο της εναερίου κυκλοφορίας στο Αιγαίο;

Πηγή kostasxan.blogspot.com

ΣΑ'Ι'ΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΡΑΓΙΑ, από την εφημερίδα "ΤΟ ΕΘΝΟΣ" dimitra@pegasus.gr

«Aν θέλει κάποιος να γίνει πλούσιος, ο καλύτερος τρόπος για να το πετύχει είναι να ξεκινήσει τη δική του θρησκεία». Aυτή είναι ίσως η μόνη ειλικρινής παραδοχή που αποδίδεται στον εκλιπόντα συγγραφέα Pον Xάμπαρντ, ιδρυτή της σαϊεντολογίας.

H αίρεση που ίδρυσε ο τελευταίος το 1954 πρεσβεύει τη μελέτη της γνώσης και της αλήθειας. Συγκαταλέγεται στα πλέον αντιφατικά κινήματα, εξελισσόμενη σε ένα ισχυρό παγκόσμιο δίκτυο με βιτρίνα το κοινωφελές ανθρωπιστικό έργο και έσοδα εκατομμυρίων δολαρίων που της επιτρέπουν να εισχωρεί παντού: στην εκπαίδευση, στην πολιτική, αλλά κυρίως στο μυαλό και το πορτοφόλι των οπαδών της. Aστραφτερό περιτύλιγμα και καλύτεροι πρεσβευτές της είναι οι διάσημοι ηθοποιοί του Xόλιγουντ, με κυριότερο εκπρόσωπο τον Tομ Kρουζ και πολλούς άλλους, όπως ο Tζον Tραβόλτα και η Λίζα-Mαρί Πρίσλεϊ.

Oλα αρχίζουν με ένα «αθώο» τεστ προσωπικότητας που μπορεί να βρει κανείς στο Iντερνετ ή ανάμεσα στα δεκάδες διαφημιστικά στην καθημερινή αλληλογραφία του. Aφότου συμπληρώσει το ερωτηματολόγιο, το υποψήφιο θύμα καλείται να επικοινωνήσει με κάποιο από τα κέντρα της σαϊεντολογίας, όπου θα αναλυθούν τα αποτελέσματα. Kατά κανόνα, οι «ειδικοί» θα εντοπίσουν κάποιο «πρόβλημα» και θα τον καλέσουν να το διορθώσει ακολουθώντας ειδικά προγράμματα. Στην αρχή το κόστος είναι χαμηλό, όσο όμως προχωρά κανείς προς τις ανώτερες βαθμίδες καταλήγει να ξοδεύει ολόκληρη περιουσία.

Eνα πρόγραμμα σωματικού και πνευματικού εξαγνισμού κοστίζει 2.400 ευρώ. Περιλαμβάνει αποτοξίνωση, σάουνα, βιταμίνες, συνεδρίες. Mεταξύ των εργαλείων με τα οποία η σαϊεντολογία διατείνεται ότι εντοπίζει τις αλλαγές στην πνευματική κατάσταση του ατόμου είναι ο διαβόητος ηλεκτρομετρητής, μηχάνημα ανάλογο του ανιχνευτή ψεύδους, που φυσικά δεν τυγχάνει καμίας επιστημονικής αναγνώρισης. Aλλες πιο ύπουλες μέθοδοι με τις οποίες η αίρεση εισχωρεί βαθύτερα στον κοινωνικό ιστό είναι πολυδιαφημισμένα προγράμματα όπως το «Narconon» κατά των ναρκωτικών που, όπως αποδεικνύεται από καταγγελίες, αποτελεί πρόφαση με απώτερο στόχο τον έμμεσο προσηλυτισμό ακόμη και μαθητών.

«Πλύση εγκεφάλου» Παρότι αρκετοί σαϊεντολόγοι ισχυρίζονται ότι έχουν αυξήσει τον δείκτη νοημοσύνης τους ή ότι απαλλάχθηκαν από προβλήματα όπως η δυσλεξία, ουδέποτε παρουσίασαν επιστημονικές αποδείξεις για τα παραπάνω. Aντιθέτως, ακόμη και πρώην μέλη καταγγέλλουν την αίρεση για πλύση εγκεφάλου και οικονομική αφαίμαξη. O πιανίστας Aλεν Στόφεν κατέθεσε το 2002 μήνυση κατά της «εκκλησίας» της σαϊεντολογίας όχι μόνο επειδή έχασε 45.000 ευρώ, αλλά και επειδή επί 15 χρόνια ως οπαδός απώλεσε ό,τι ήταν σημαντικό γι αυτόν, αξιοπρέπεια, καριέρα, υγεία.

Tα έξοδα ενός σαϊεντολόγου είναι τόσο υψηλά που κάποια μέλη αποφάσισαν να πάρουν δάνεια, ενώ άλλοι πούλησαν όλα τους τα υπάρχοντα για να ενταχθούν στο υπαλληλικό προσωπικό της αίρεσης με μηδαμινές απολαβές. H σαϊεντολογία θεωρείται επικίνδυνη για ποικίλους λόγους. Δεν είναι μόνο οι αμφισβητούμενες πρακτικές και η λυσσαλέα πολεμική που έχει εξαπολύσει κατά της ψυχιατρικής, την οποία χαρακτηρίζει σκληρή και απάνθρωπη ψευδοεπιστήμη. Eίναι και ο υπόγειος τρόπος (εκβιασμοί, παρανομίες) με τον οποίο κινείται προκειμένου να αποτρέψει την αρνητική προβολή της από τα MME ή το Διαδίκτυο, να προσεγγίσει αρχηγούς κρατών και υψηλόβαθμους δημόσιους λειτουργούς. Δικαστικές διαμάχες Oι μακροχρόνιες δικαστικές διαμάχες είναι εξάλλου το φόρτε της. Πιο χαρακτηριστικό το αμερικανικό παράδειγμα. Yστερα από πολυετείς πιέσεις και αντιπαραθέσεις στις δικαστικές αίθουσες απέναντι στην εφορία των HΠA (IRS), η σαϊεντολογία πέτυχε να αναγνωριστεί επισήμως ως θρησκεία στην Aμερική και να εξαιρεθεί από τη φορολογία. H αίρεση ήταν εξάλλου και πίσω από το σκάνδαλο κατασκοπείας που ήρθε στο φως το 1977, ύστερα από έρευνες του FBI. H «Eπιχείρηση Χιονάτη», όπως είχε ονομαστεί, ήταν μια συστηματική απόπειρα του Xάμπαρντ και των οπαδών του να διεισδύσουν και να κλέψουν απόρρητους φακέλους με «ύποπτα» στοιχεία για τη σαϊεντολογία από κυβερνήσεις ανά τον κόσμο και κυρίως από την αμερικανική κυβέρνηση και την εφορία. Eντεκα υψηλόβαθμα στελέχη, μεταξύ των οποίων και η σύζυγος του Xάμπαρντ, καταδικάστηκαν και εξέτισαν ποινές φυλάκισης.

Tο μενού συμπληρώνεται από περίεργους θανάτους σαϊεντολόγων, όπως αυτός της 36χρονης Aμερικανίδας Λίζα Mακφέρσον το 1995 που αποδόθηκε στην κακομεταχείρισή της από άλλα μέλη.

Eισφορές και κέρδη

* * 300.000.000 δολάρια υπολογίζονται τα ετήσια κέρδη της σαϊεντολογίας στις HΠA. .500.000 δολάρια δώρισε ο ηθοποιός Tομ Kρουζ στη σαϊεντολογία το 2004. * 11.000.000 οπαδούς ισχυρίζεται ότι αριθμεί ανά τον κόσμο η σαϊεντολογία, ωστόσο ο πραγματικός αριθμός εκτιμάται σε μερικές δεκάδες χιλιάδες. * Πάνω από 500 ιεραποστολές της σαϊεντολογίας υπάρχουν ανά τον κόσμο, εκ των οποίων περίπου 150 στις HΠA.

Πηγή:www.ethnos.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ <<ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ>>

Αποκαλυπτική όσο ποτέ άλλοτε είναι αυτό το μήνα η εφημερίδα «Στύλος Ορθοδοξίας», ο οποίος από σήμερα κυκλοφορεί σε επιλεγμένα περίπτερα σ’ όλη την Ελλάδα. Στις σελίδες της εφημερίδας μπορείτε να ενημερωθείτε για όλα όσα συμβαίνουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, για όλα όσα ετοιμάζουν εν αγνοία της τα γνωστά –άγνωστα τεκτονικά κέντρα εξουσίας και τα υλοποιούν τα όργανα τους στην πολιτική. Μικρό μέρος του περιεχομένου της εφημερίδας δημοσιεύεται στο Διαδίκτυο και στην ιστοσελίδα μας. Αυτό το μήνα μπορείτε να διαβάσετε μεταξύ άλλων:

1. Για τους τουρκικούς θρύλους που συνδέονται με τον άγγελο που αποκαλύφθηκε προσφάτως στον τρούλο της Αγίας Σοφίας.

2. Για την σκοπιμότητα των συχνών επισκέψεων του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ελλάδα.

3. Για τη Σχολή της Αθωνιάδος στο Άγιο Όρος και τους μεγάλους αγίους της

4. Για τον Άγιο Βαβύλα

5. Για τη Μονή του Αγίου Νεοφύτου του εγκλείστου

6. Προφητικές σκέψεις αγίων γερόντων για το σήμερα και το αύριο

7. Κυριακοδρόμια τρέχοντος μηνός

8. Για το μάθημα των θρησκευτικών

9. Επιστημονικές θεολογικές προσεγγίσεις για τον Δαρβίνο

Μη λησμονήσετε αυτό το μήνα να διαβάσετε τον αποκαλυπτικό «Στύλο Ορθοδοξίας»

Γραφτείτε τώρα συνδρομητής πατώντας στο συγκεκριμένο εικονίδιο ή αγοράστε την εφημερίδα από το περίπτερο.

Σημειώνεται ότι η ετήσια συνδρομή ανέρχεται για την Ελλάδα στα 20 ευρώ, για την Ευρώπη 40 ευρώ, για Αυστραλία, ΗΠΑ και λοιπές χώρες 65 $ USA.

ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΥΠΡΟΥ

Ο υπουργός Άμυνας Κώστας Παπακώστας άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο να μην πραγματοποιηθεί η διακλαδική άσκηση «Νικηφόρος» της Εθνικής Φρουράς. Όπως είπε, αυτό είναι θέμα πολιτικής απόφασης την οποία θα λάβει η Κυβέρνηση. Ιστάμενος δίπλα στον Υπουργό ο Αρχηγός της Εθνικής Φρουράς Πέτρος Τσαλικίδης επιβεβαίωσε με νεύμα ότι η Εθνική Φρουρά είναι έτοιμη να πραγματοποιήσει την άσκηση. Ο Υπουργός Άμυνας απέκρουσε την άποψη ότι η πιθανή ματαίωση της «Νικηφόρος» επηρεάζει τη στρατιωτική συνεργασία με την Ελλάδα. Επί υπουργείας μου, είπε, η συνεργασία αυτή έγινε πιο στενή.

Ασκήσεις με την Ελλάδα είπε ο Υπουργός προγραμματίζονται από κοινού σε διάφορα επίπεδα.

Νωρίτερα ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας της Ελλάδας Ευάγγελος Μεϊμαράκης μιλώντας λίγο μετά τη στρατιωτική παρέλαση διαβεβαίωσε τον κυπριακό Ελληνισμό ότι η Ελλάδα βρίσκεται στο πλευρό της Κύπρου. Στον αμυντικό τομέα, είπε, ισχύουν αυτά που ίσχυαν και στο παρελθόν.

«Η συμπαράσταση και η συμπαράταξη και η συνεννόηση και η συνεργασία των ελληνικών δυνάμεων και των κυπριακών σε επιχειρησιακό επίπεδο είναι συνεχής και διαρκής. Υπάρχει μια άριστη συνεννόηση και συνεργασία, τόσο μεταξύ των Υπουργείων όσο και μεταξύ των αρχηγών των γενικών επιτελείων», ανέφερε.

Πρόσθεσε ότι αυτό καταγράφεται, φαίνεται και είναι ορατό και στους διεθνείς οργανισμούς.

Η κυπριακή πλευρά μάς είπε...
Ερωτηθείς για το γεγονός ότι εδώ και χρόνια δεν έχουν πραγματοποιηθεί κοινές ασκήσεις μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου, ο κ.Μεϊμαράκης ανέφερε ότι έχουν πραγματοποιηθεί και πέρυσι και πρόπερσι.

«Φέτος υπήρξαν κάποια ζητήματα, που και η κυπριακή πλευρά μάς είπε να μην προχωρήσουμε και να αναβάλουμε για κάποιο χρονικό διάστημα τις κοινές ασκήσεις», ανέφερε.

Πρόσθεσε ότι οι περισσότερες κοινές ασκήσεις είναι ασκήσεις επί χάρτου, για λόγους οικονομικούς, ωστόσο, είπε, γίνονται και στην πράξη.

Το Δόγμα υπάρχει

Ερωτηθείς κατά πόσο θα γίνουν και ευρείας κλίμακας ασκήσεις όπως η «Νικηφόρος» και η «Τοξότης», ο κ. Μεϊμαράκης ανέφερε ότι το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας της Ελλάδας βρίσκεται σε συνεχή συνεννόηση με την κυπριακή ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων όπου συζητούνται όλα αυτά. Διαβεβαίωσε ότι η Ελλάδα βρίσκεται στο πλευρό της Κύπρου, συμπαρατάσσεται και οτιδήποτε χρειαστεί αυτά που ίσχυαν στο παρελθόν ισχύουν και τώρα.

Ερωτηθείς κατά πόσο ισχύει το Δόγμα του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου, ο κ. Μεϊμαράκης ανέφερε ότι το Αμυντικό Δόγμα υπάρχει. Ο κ. Μεϊμαράκης μετέφερε τους χαιρετισμούς και τη συμπαράσταση του Πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή σε όλους τους αγώνες του κυπριακού λαού.

Συνεχάρη τον Αρχηγό και τα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων αλλά και τον Υπουργό Άμυνας για την «άψογη παρέλαση», όπως τη χαρακτήρισε.

Ισχυρές ένοπλες δυνάμεις

Ο κ. Μεϊμαράκης ανέφερε ότι από την παρέλαση φάνηκε πως οι ένοπλες δυνάμεις της Κυπριακής Δημοκρατίας έχουν το ηθικό, την εκπαίδευση, τον επαγγελματισμό αλλά και τα κατάλληλα οπλικά συστήματα για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν την οποιαδήποτε επιβουλή και ταυτόχρονα να προχωρήσουν με το αποτρεπτικό δόγμα που έχουν τα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων.

Ο κ. Μεϊμαράκης αναφερόμενος στην επέτειο, είπε ότι η ημέρα είναι μέρα γιορτής, χαράς, μνήμης και περισυλλογής.

«Κλείνουμε ευλαβικά το γόνυ σε όλους αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για να ζούμε εμείς ελεύθεροι και δημοκρατικά και τους υποσχόμαστε ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα τους, ώστε η Κύπρος να πάψει να είναι η τελευταία διχοτομημένη χώρα στην Ευρώπη και στον κόσμο», ανέφερε.
ΣΗΜΕΡΙΝΗ

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Είναι πλέον κοινή διαπίστωση ότι η συνέλευση της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρ/Καθολικών με θέμα «τον ρόλον του επισκόπου Ρώμης εν τη κοινωνία των Εκκλησιών κατά την πρώτην χιλιετίαν» στην Κύπρο, αποτελεί ορατή απειλή διά την εσωτερική ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στην ιστορική της πορεία η Εκκλησία προστάτευε την εσωτερική της ενότητα μέσα από τη Συνοδική της λειτουργία, τόσο για δογματικά όσο και κανονικά και ηθικά θέματα, έτσι ώστε να διαφυλάττεται η σωτηριολογική πορεία του πιστού προς την ελπίδα της εν Χριστώ σωτηρίας του.

Αυτό συνέβη με την εκλογή του Ματθία, με την Αποστολική Σύνοδο, με τις τοπικές Συνόδους και στη συνέχεια με τις Οικουμενικές και σήμερα με τις Συνόδους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών και τις Πανορθόδοξες Διασκέψεις και τις Διορθόδοξες Προπαρασκευαστικές Επιτροπές της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Ήδη Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες θα απέχουν από τη συνάντηση αυτή κι αυτές που θα συμμετάσχουν θα διαφωνούν μεταξύ τους για το ίδιο θέμα.Οι ευθύνες του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου και των υπολοίπων Ορθοδόξων Προκαθημένων είναι μεγάλες διά να διαφυλάξουν την εσωτερική ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Διά να διαφυλαχθεί η Ορθόδοξη ενότητα επιβάλλεται να προηγηθεί της συναντήσεως της Κύπρου Διορθόδοξη Συνάντηση διά κοινή απόφαση επί του προκειμένου.

Η αναβολή της συναντήσεως της Κύπρου άχρι καιρού επιβάλλεται διά τους ακόλουθους λόγους.

1. Ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Επιτροπής του Διαλόγου έχει ήδη συγκρουσθεί με Ορθόδοξους Αρχιερείς οι οποίοι εκπροσωπούν Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.

2. Το θεματολόγιο του διαλόγου εκφεύγει εκ της κοινής αποφάσεως της Α’ Πανορθόδοξης Διασκέψεως της Ρόδου που ορίζει με σαφήνεια τη «μελέτη των μεταξύ των δύο Εκκλησιών θετικών και αρνητικών σημείων, περί την πίστιν, περί την διοίκησιν και περί την Εκκλησιαστικήν Δράσιν

3.Να εφαρμοσθεί η απόφαση της Διορθόδοξης Προπαρασκευαστικής Επιτροπής που τονίζει με σαφήνεια ότι «του Διαλόγου μετά των Ρωμαιοκαθολικών πρέπει να προηγηθεί η συζήτηση της λύσεως των προβλημάτων της Ουνίας και του Προσηλυτισμού που ενθαρρύνει και εξασκεί η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία»

4. Εις το παρελθόν διά να προστατευθεί η Ορθόδοξη ενότητα συνεκλήθη η Β’ Πανορθόδοξη Διάσκεψη της Ρόδου διά να εξετάσουν από κοινού όλες οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες το θέμα της έναρξης του Διαλόγου μετά των Ρωμαιοκαθολικών.

Το ίδιο επιβάλλεται και σήμερα που η συνάντηση της Κύπρου αποτελεί ορατή απειλή διά την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

www.romfea.gr

ΤΙ ΛΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟ Filiogue ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ ?

Το Filioque η βασική διαφορά

Μία από τις βασικές διαφορές μεταξύ των Ορθοδόξων και των Φραγκολατίνων είναι η διδασκαλία περί του Αγίου Πνεύματος, το λεγόμενο Filioque. Οι Φραγκολατίνοι προσέθεσαν στο Σύμβολο της Πίστεως την φράση αυτή, ότι δηλαδή το Άγιον Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιόν (Filioque), αλλοιώνοντας έτσι τον λόγο του Χριστού και την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας, όπως εκφράσθηκε και Συνοδικά με την Β' Οικουμενική Σύνοδο, αλλά και με άλλες Συνόδους. Στο σημείο αυτό επικεντρώθηκε η αντιαιρετική πολεμική πολλών Πατέρων, κυρίως εδώ να θυμίσω τους τρεις μεγάλους Φωστήρας, ήτοι τον Μέγα Φώτιο, τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, και τον άγιο Μάρκο Εφέσου, τον Ευγενικό.Πολύ νωρίς άρχισε στον δυτικό χώρο της ενωμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας να αναπτύσσεται η διδασκαλία ότι το Άγιον Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό, καταργώντας έτσι τις ενδοτριαδικές σχέσεις μεταξύ των Προσώπων της Αγίας Τριάδος.

Με την πάροδο όμως του χρόνου αυτό το θέμα απέβη το κεντρικό σημείο της διαφοροποιήσεως της Δυτικής “Εκκλησίας” από την Ανατολική Εκκλησία. Θα ήθελα να σημειώσω μερικά χαρακτηριστικά σημεία στα οποία φαίνεται η εμμονή του Παπισμού στην αιρετική αυτή διδασκαλία.Όταν την 15 Ιουλίου του 1054 ο Καρδινάλιος Ουμβέρτος, απεσταλμένος του Πάπα έθεσε στην αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας, τον λίβελλο δια του οποίου αναθεματίζονταν ο Πατριάρχης και όλοι οι Ορθόδοξοι ως αιρετικοί, η βασική κατηγορία ήταν ότι ο Πατριάρχης και οι Ορθόδοξοι διέσπειραν πολλά ζιζάνια και “ως Πνευματομάχοι ή Θεομάχοι απέκοψαν από του Συμβόλου του αγίου Πνεύματος την εκπόρευσιν εκ του Υιού”. Δηλαδή μας κατηγορούσαν ότι εμείς απεκόψαμεν την φράση αυτή από το Σύμβολο που θέσπισε η Β' Οικουμενική Σύνοδος!!

Μερικοί ισχυρίζονται ότι ήρθησαν αυτά τα αναθέματα και επομένως δεν υπάρχει πρόβλημα. Βεβαίως και υπάρχει πρόβλημα, γιατί με μια απλή πράξη ήρθησαν τα αναθέματα, αλλά δεν ήρθη η αίρεση του Filioque, η οποία μάλιστα ισχυροποιήθηκε ακόμη περισσότερο.

Ο μεγαλύτερος θεολόγος των παπικών, ο Θωμάς Ακινάτης, τον οποίον ονομάζουν “Doctor angelicus” (διδάσκαλο αγγελικό) υποστηρίζει αυτήν την αίρεση. Σε ένα σημείο της διδασκαλίας του γράφει: “Το άρα είναι αρχήν του αγίου Πνεύματος κοινόν εστι Πατρί και Υιώ”. Και σε άλλο σημείο γράφει: “Ο Πατήρ και ο Υιός μία εστιν αρχή του αγίου Πνεύματος”. Και προχωρεί: “Και εάν ελέγετο ότι το άγιον Πνεύμα εκπορεύεται εκ μόνου του Πατρός, ο Υιός δεν θα απεκλείετο αυτής της εκπορεύσεως”.

Όλες οι προσπάθειες για την ένωση των “Εκκλησιών” μετά το σχίσμα του 1054 είχαν σαν κέντρο την αίρεση του Filioque, με την διαφορά ότι οι Ορθόδοξοι πρότειναν την αποβολή της προσθήκης και της διδασκαλίας από το Σύμβολο της Πίστεως, ενώ οι Λατίνοι υπεραμύνονταν της διδασκαλίας αυτής και μάλιστα ισχυρίζονταν ότι οι Ορθόδοξοι αφήρεσαν από το Σύμβολο της Πίστεως την φράση αυτή. Ενδεικτικώς αναφέρω ότι στην Σύνοδο της Λυώνος το 1274 και στην Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας το 1438-39 το Filioque ήταν το κέντρο των συζητήσεων και βεβαίως ύστερα από πιέσεις και εκβιασμούς επιβλήθηκε στους Ορθοδόξους με επαινετές εξαιρέσεις, όπως του αγίου Μάρκου του Ευγενικού. Αλλά και όλες οι προσπάθειες των Ορθοδόξων για να επανέλθουν οι Λατίνοι στην Ορθόδοξη Πίστη προσέκρουαν στην δογματική τους διδασκαλία περί του Filioque.

Το σχίσμα λοιπόν, μεταξύ των δύο Εκκλησιών έγινε από την αίρεση του Filioque, γι’ αυτό και ο Γεννάδιος Σχολάριος είπε: “τό σχίσμα γέγονεν μάλιστα δια την εν τω Συμβόλω πρόσθεσιν και ότι καλώς απεστράφημεν τους Λατίνους δια την πρόσθεσιν αποστροφής ούσαν αξίαν”. Και οι Πατέρες της Εκκλησίας ισχυρίζονται ότι είναι αδύνατη η επαναφορά του Παπισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία από την οποία διεσπάσθησαν αν δεν αποσυρθή η αίρεση του Filioque.

ΤΟΥΡΚΙΑ ΑΛΒΑΝΙΑ ΚΑΙ Π.Γ.Δ.Μ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

O Τούρκος αρχηγός ΓΕΕΘΑ, Ιλκέρ Μπασμπούγ, επιθεωρεί άγημα στα Σκόπια

Τουρκία: «Προσπαθούμε από κοινού με την ΠΓΔΜ να ξεπεράσουμε το εμπόδιο του βέτο»

«Προσπαθούμε μαζί να ξεπεράσουμε το εμπόδιο, που υπάρχει, λόγω του βέτο της Ελλάδας για την ένταξη της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ», δήλωσε ο Τούρκος υπουργός Άμυνας, Βετζντί Γκιονούλ, κατά τη συνάντηση, που είχε σήμερα στην Άγκυρα με τον ομόλογό του από την ΠΓΔΜ, Ζόραν Κονγιάνοφσκι.

Ο Τούρκος υπουργός είπε πως μολονότι από τις τρεις βαλκανικές χώρες, που θέλαμε πολύ να ενταχθούν στο ΝΑΤΟ και σε μεγάλο βαθμό υποστηρίζουμε, η Αλβανία και η Κροατία έχουν ενταχθεί, το ίδιο δεν συνέβη με την ΠΓΔΜ, λόγω του βέτο της Ελλάδας.

Ο υπουργός της ΠΓΔΜ είπε ότι η Τουρκία ήταν πάντα δίπλα στη χώρα του, από τότε που ανεξαρτητοποιήθηκε και ότι συνεχίζεται η συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών σε πολλούς τομείς. infognomonpolitics.blogspot.com

ΤΟΥΡΚΑΛΑΔΕΣ, ΓΚΡΙΖΑΡΕΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ, ΑΥΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ !

Η Τουρκία «γκριζάρει» μεγάλες περιοχές

Απαιτεί μόνο με δική της άδεια θα γίνονται Ελληνικές ασκήσεις και επιχειρήσεις διάσωσης

Τραβάει άσχημα το σχοινί η Άγκυρα, εν μέσω προεκλογικής περιόδου, απαιτώντας από την Ελλάδα να «αποστρατιωτικοποιήσει» μεγάλες περιοχές του Αιγαίου και στην ουσία να αποδεχθεί η Αθήνα την επικυριαρχία της Τουρκίας στις περιοχές αυτές!

Η κλιμάκωση αυτή είναι πρωτόγνωρη και ξεσκεπάζει τις διαθέσεις της Άγκυρας για το Αιγαίο και για τις πραγματικές σχέσεις που επιδιώκει η Άγκυρα να έχει με την Ελλάδα. Μεγάλες θαλάσσιες περιοχές απαιτεί να πάρει υπό τον έλεγχό της, «γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων της» συμφωνίες τις οποίες έχει υπογράψει και που έχει αποδεχθεί η Άγκυρα πριν από έναν σχεδόν αιώνα. Προκαλεί έτσι την Ελλάδα, η οποία τελεί υπό το καθεστώς της μερικής ακυβερνησίας και αυτό που στην ουσία κάνει, είναι να «γκριζάρει» όχι κάποια βραχονησίδα, αλλά ολόκληρες θαλάσσιες περιοχές (στις οποίες έχουν καταγραφεί πολύ υψηλά πετρελαϊκά κοιτάσματα…).

Η αλλαγή τακτικής της Άγκυρας, που λειτουργεί πλέον ως κλέφτης, αλλά και ως «νταβατζής», είναι λογική απόρροια της ήπιας πολιτικής χαμηλών τόνων που είχε εφαρμόσει η κυρία Μπακογιάννη. Μάλιστα η τουρκική αυτή ενέργεια θεωρείται ως προάγγελος άλλων μεγαλύτερων απαιτήσεων που δεν μπορούν παρά να οδηγήσουν στην δημιουργία κάποιου εκτεταμένου θερμού επεισοδίου. Και ο κίνδυνος για «θερμό επεισόδιο» θα αυξάνεται, όσο η Τουρκία απομακρύνεται από το ενδεχόμενο της ένταξής της στην Ευρωπαϊκής Ένωση, αλλά και για όσο διάστημα η εξωτερική πολιτική της χώρας μας θα συνεχίσει να λειτουργεί υπό το καθεστώς των χαμηλών τόνων.

Πληροφορίες, αναφέρουν πως οι μυστικές υπηρεσίες της χώρας μας γνώριζαν πως θα υπάρξει η συγκεκριμένη ενέργεια από την Άγκυρα και φρόντισαν να ενημερώσουν εγκαίρως την πολιτική αλλά και την στρατιωτική ηγεσία.
Από προχθές έχουν δοθεί διαταγές μετακίνησης ισχυρότατων στρατιωτικών δυνάμεων στον ποταμό Έβρο, ενώ οι στρατιωτικές μονάδες στα ελληνικά νησιά τελούν υπό το καθεστώς άμεσης επαγρύπνησης…kostasxan.blogspot.com

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ , ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΠΑΡΑΚΑΛΑ ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ ΓΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ.............

ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ

ΣΕΝΑΡΙΑ ΠΟΛΕΜΟΥ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ

Η απάντηση στο δημοσίευμα, είναι οτι για πολλοστή φορά λιγοστοί Έλληνες, θα αναμετρηθούν επάξια μπροστά στον αναρίθμητο και ύπουλο εχθρό.

Η στρατηγική δημιουργίας μειονοτήτων στο εσωτερικό ενός κράτους που ακολουθείται (περιέργως) τα τελευταία χρόνια και η de facto ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου μου θύμισε ένα σενάριο που συνέταξε σε έκθεσή του το αμερικανικό think tank της RAND Corp. για λογαριασμό της Αμερικανικής Πολεμικής Αεροπορίας (USAF), πριν 7 χρόνια και αναφερόταν σε σύγκρουση Ελλάδος-Τουρκίας το 2003:

"Το στρατηγικό περιβάλλον 200 ετών στην Ανατολική Μεσόγειο έχει παγιώσει την ελληνοτουρκική ένταση ως τις αρχές του 21ου αιώνα. Η αναβίωση περιφερειακών ανταγωνισμών στα Βαλκάνια, μάλιστα, ανέδειξε νέα στοιχεία στις σχέσεις Αθηνών και Άγκυρας. Το 2003 ξεσπά κρίση με αφορμή την (σ.σ. υποτιθέμενη) κακή μεταχείριση των Τούρκων στη Δυτική Θράκη. Μια τριβή που περιλαμβάνει πολλαπλές αψιμαχίες στα σύνορα, οι οποίες ανακύπτουν όταν μικρές ομάδες προσφύγων αποπειρώνται να διαφύγουν από την Ελλάδα στην Τουρκία, αυξάνεται, οι δύο χώρες διεξάγουν ταυτόχρονες και αλληλοκαλυπτόμενες ασκήσεις στο Αιγαίο και αρχίζουν να ενισχύουν τις δυνάμεις τους στη μεθόριο. Πολλά επεισόδια στο Αιγαίο και στον εναέριο χώρο του -εγκλωβισμός απο επίγεια και εναέρια ραντάρ πλοίων και αεροσκαφών, ελληνικές και τουρκικές φρεγάτες συγκρούονται κάνοντας αποκρύψεις- περαιτέρω αύξηση της ανησυχίας και της εχθρότητας. Τέλος, μια μεγάλη διαδήλωση Τούρκων στην ελληνική Θράκη καταλήγει σε ταραχές και ελληνικές παραστρατιωτικές δυνάμεις (σ.σ. sic) παρεμβαίνουν πυροβολώντας στα πλήθη και σκοτώνοντας μερικές δεκάδες Τούρκων.

Αποκηρύσσοντας την "πολιτική γενοκτονίας" της ελληνικής κυβέρνησης, η Τουρκία απαντά με μια αιφνιδιαστική αλλά περιορισμένη εισβολή στη Θράκη περνώντας τα σύνορα, με στόχο να καταλάβει σημεία-κλειδιά όπου διαμένει τουρκικός πληθυσμός με την έννοια της εγκαθίδρυσης προστατευμένου ασφαλούς καταφυγίου. Οι ελληνικές δυνάμεις προσπαθούν να κρατήσουν την εισβολή στη μεθόριο και η Αθήνα ανακηρύσσει ζώνη 12 ν.μ. στο Αιγαίο, αποκλείοντας ως εκ τούτου τη τουρκική διέξοδο στο Αιγαίο. Η ελληνική Πολεμική Αεροπορία βομβαρδίζει τη Σμύρνη και άλλες τουρκικές πόλεις και οι δύο χώρες συγκρούονται επίσης στα ύδατα και στον εναέριο χώρο του Αιγαίου."

Παρακάτω το κείμενο αναφέρεται στην αντίδραση των ΗΠΑ προκειμένου να τερματιστεί η σύγκρουση: "...Βάσεις ειναι διαθέσιμες στην Ιταλία, το Ισραήλ και την Αίγυπτο. Μη θανατηφόρα ή περιορισμένης καταστρεπτικής δυνατότητας μέσα ουδετεροποίησης στρατιωτικών εγκαταστάσεων και συστημάτων θα ειναι εξαιρετικά χρήσιμα."

Μερικές παρατηρήσεις:

1. Η έκθεση αναφέρεται σε "Τούρκους της Δυτ. Θράκης" και όχι στις διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες Ελλήνων μουσουλμάνων, Πομάκων και αθιγγανων, σε μια προσπάθεια ενοποίησης τους. Να σημειωθεί ότι το σύνολο του μουσουλμανικού πληθυσμού στη Θράκη υπερτερεί αθροιστικά του Ορθοδόξου στοιχείου.

2. Περιέχεται σαφώς το στοιχείο της προβοκάτσιας ("ελληνικές παραστρατιωτικές δυνάμεις σκοτώνουν Τούρκους").

3. Το τέλος των συγκρούσεων θα επέλθει αφού τα ελληνοτουρκικά οπλικά συστήματα "παραλύσουν" από τα μέσα ηλεκτρονικού πολέμου και τις παρεμβολές των υπερατλαντικού παράγοντα. Με απλά λογια, οι Έλληνες στρατιωτικοί θα εχουν τη τύχη των πληρωμάτων των ελικοπτέρων, στα Ίμια, στη Κύπρο με το θάνατο του Στρατηγού Φλωράκη και του Chinook με το Πατριάρχη Αλεξανδρείας...

4. Το "σενάριο" εκπονήθηκε μετα τις ΝΑΤΟϊκες επιθέσεις στη Σερβία και πριν την 11η Σεπτεμβρίου. Πρόκειται για τη συνέχεια διαφόρων "σεναρίων" με επίκεντρο τα Βαλκάνια που είχαν εμφανιστεί εκείνη τη περίοδο, ένα εκ των οποίων ήταν -τότε- η ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου και η δημιουργία της "Mεγάλης Αλβανίας"...

strategy-geopolitics.blogspot.com

ΕΝΟΧΟΣ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ

Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, με αφορμή την συνέλευση της Μικτής Διεθνούς

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα,

Τυγχάνετε εγνωσμένος εις πανορθόδοξον επίπεδον δια τήν βαθείαν Υμετέραν προσήλωσιν εις τόν ύψιστον και αποστολικοπαράδοτον θεσμόν της συνοδικότητος εν τη διοικήσει της Αγιωτάτης ημών Αδιαιρέτου Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, θεσμόν ον και υπερασπίσθητε κατά την πολυτάλαντον Υμετέραν Αρχιερατικήν διακονίαν ευθαρσώς και μετά πολλής επιγνώσεως.

Επικειμένης τόσον τής προσεχούς τακτικής συνεδριάσεως του Ιερού Σώματος της Σεπτής Ιεραρχίας της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας κατά τον αρξάμενον μήνα Οκτώβριον, όσον και της εν Κύπρω συνελεύσεως της μικτής διεθνούς Επιτροπής επί του θεολογικού διαλόγου Ορθοδόξων και Ρ/Καθολικών με θέμα «τον ρόλον του επισκόπου Ρώμης εν τη κοινωνία των Εκκλησιών κατά την πρώτην χιλιετίαν» ταπεινώς φρονώ ότι, δέον όπως συζητηθή θεολογικώς το θέμα υπό της Σεπτής Ιεραρχίας της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας και τοποθετηθή και εκφρασθή σαφώς επ’αυτού το Ιερόν Σώμα, ούτως ώστε ο ημέτερος Σεβασμιώτατος Εκπρόσωπος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος, όστις διακρίνεται δια την θεολογικήν του επάρκειαν, ευρυμάθειαν και ορθοκρισίαν, ενισχυθή εν τη τελική διαμορφώσει του κοινού κειμένου της ως είρηται Διεθνούς Συνελεύσεως.

Τυγχάνει αδιαμφισβήτητος ιστορική αλήθεια, ότι ποτέ η Εκκλησία κατά την πρώτην χιλιετίαν δεν ανεγνώρισεν εις τον Επίσκοπον Ρώμης πρωτείον αυθεντίας και εξουσίας εις παγκόσμιον επίπεδον. Η υπερτάτη αυθεντία εις την ανά την οικουμένην Εκκλησίαν ησκείτο πάντοτε και μόνον από τας Οικουμενικάς Συνόδους.

Κατά ταύτα η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία δέν δέχεται το παπικόν πρωτείον ως αυτό κατενοήθη και ηρμηνεύθη υπό της Α Βατικανῆς Συνόδου, η οποία ανεκήρυξε τον Επίσκοπον Ρώμης ως δήθεν «αλάθητον εκφραστήν» της συνειδήσεως της Εκκλησίας με δυνατότητα να αντιτίθεται ακόμη και εις αποφάσεις Οικουμενικής Συνόδου, νοσφιζόμενος ούτω με το δογματικώς κατοχυρωμένον και υπό της Β Βατικανῆς Συνόδου «αλάθητόν του» και το διεκδικούμενον πρωτείον εξουσίας εφ’ ολοκλήρου της Εκκλησίας, αυθαιρέτως, αντιγραφικώς και αντικανονικώς την θέσιν του Ζωοποιού και Παναγίου Πνεύματος της αληθείας εν τω σώματι της Εκκλησίας ακυρώνων ούτω urbi et orbi το αποστολικοπαράδοτον συνοδικόν πολίτευμα της Εκκλησίας, αλλά και αυτήν ταύτην την παρουσίαν και δράσιν του Αγ. Πνεύματος εν Αυτή.

Ο πάνσεπτος Οικουμενικός Πατριάρχης Κων/πόλεως-Νέας Ρώμης Παναγιώτατος κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ την 1ην Οκτωβρίου 1997, από του επισήμου βήματος του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ομιλών περί της αιρέσεως του filoque εδήλωσε σχετικώς, προς το υπό κρίσιν θέμα της μικτής διεθνούς επιτροπής, τα ακόλουθα: «...Δύο λέξεις μόναι ανατρέπουν την όλην δομήν του κόσμου, δικαιολογούν το αλάθητον και την αυθεντίαν του ενός επί της γης. Η αίσθησις της ελευθερίας η Χριστός ημάς ηλευθέρωσεν, δεν επιτρέπει εις την Ανατολικήν Ορθόδοξον Εκκλησίαν να δεχθή την απόλυτον υποταγήν Αυτής εις την βούλησιν του ενός, και δι’ αυτό αρνείται την ορθότητα των δύο τούτων λέξεων, επί των οποίων αυτός ο εις προσπαθεί να στηρίξη την εξουσίαν αυτού» (Τόμος «ΕΠΕΣΚΕΨΑΤΟ ΥΜΑΣ», Πατριαρχικαί Επισκέψεις εις την Συμβασιλεύουσαν, 1997-1999-2000, εκδ. Ι. Μητρ. Θεσσαλονίκης 2000, σελ. 275).

Κατά την συνέλευσιν της διεθνούς μικτής Επιτροπής θα πρέπει ασφαλώς να τεθούν αι παθογένειαι του Ρ/Καθολικοσμού και ειδικώτερον το ανύπαρκτον «Πετρίνειο λειτούργημα» του Επισκόπου Ρώμης, αι κίβδηλαι και νόθαι αποδείξεις περί αυτού (Ψευδοκωνσταντίνειος δωρεά, Ψευδοϊσιδώρειες διατάξεις, Ψευδοκλημέντια κ.ο.κ.), αι δήθεν μαρτυρίαι δια το έκκλητον των επισκόπων της Εκκλησίας προς την Ρωμαϊκήν καθέδραν και αι δήθεν μαρτυρίαι περί της ρωμαϊκής αυθεντίας εις ζητήματα πίστεως και ερμηνείας των Γραφών.Λαμβανομένου υπ’ όψιν, ότι κατά το από 13/1/2005 μνημόνιον υπογεγραμμένον υπό του Υμετέρου Προκατόχου μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου και του συμπροέδρου εξ ορθοδόξων της μικτής διεθνούς Επιτροπής διαλόγου, Σεβ. Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ιωάννου, η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία σαφώς δι’ Αποφάσεως της Δ.Ι.Σ. αυτής της 12ης Ιανουαρίου 2005 διεκήρυξεν ότι:

« 1. ... Η Ουνία αποτελεί Εκκλησιαστικήν, Δογματικήν και Νομοκανονικήν εκτροπήν και βιαίαν απόσπασιν και απόσχισιν πιστών από την Μητέρα Ορθόδοξον Εκκλησίαν, και ως εκ τούτου πρέπει οπωσδήποτε να καταδικασθή και να καταργηθή.

2. Ως πρός τήν θεματολογίαν του Διαλόγου, η Εκκλησία τής Ελλάδος φρονεί, ότι πρέπει οπωσδήποτε να συνεχισθή η συζήτησις επί του θέματος τής Ουνίας, όπερ ουδόλως έχει εξαντληθή, δεδομένου, ότι συνεχίζει να υπάρχη και να δρα εις βάρος της Ορθοδοξίας.Η συζήτησις αυτή, προς διευκόλυνσιν της πορείας του Διαλόγου, δύναται να διεξαχθή εντός των πλαισίων της εκκλησιολογίας υπό το πρίσμα του πρωτείου», δέον όπως και το ειρημένον θέμα συζητηθή εξ αφορμής και της πρότριτα γενομένης εκλογής, χειροτονίας και εγκαταστάσεως εν Αθήναις του νέου Ουνίτου Επισκόπου Καρακοβίας κ. Δημητρίου Σαλάχα.Κατακλείων τήν Υμετέραν αίτησιν, υποσημειούμαι ευπειθέστατος.

+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
http://www.romfea.gr/

ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΩΝ

Επίσημη επίσκεψη στην Κύπρο πρόκειται να πραγματοποιήσει, τον ερχόμενο Ιούνιο, ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄, ύστερα από πρόσκληση του Πρόεδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια.

Σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση, η «Αυτού Αγιότητα ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ', αποδέχθηκε την πρόσκληση, που του απηύθυνε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας κατά τη φετινή επίσημη επίσκεψή του στο Βατικανό, τον παρελθόντα Μάρτιο (27 Μαρτίου 2009), να επισκεφθεί την Κύπρο».Η επίσημη επίσκεψη του Ποντίφικα στην Κύπρο, προστίθεται στην ανακοίνωση, «αναμένεται στις αρχές Ιουνίου του 2010».

Τέλος, λεπτομέρειες σε σχέση με το πρόγραμμα και τις επαφές που θα έχει στο νησί, ο Αρχηγός της Καθολικής Εκκλησίας, δεν έχουν γίνει ακόμη γνωστές.

Συγχαρητήρια κύριε Χριστόφια, σε ένα ορθόδοξο κράτος οπως είναι η Κύπρος ετοιμάζεται το έδαφος και γίνεστε ο μεσάζων της μεγαλύτερης προδοσίας του αιώνα.

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΤΟ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

Λευκωσία: Με επιβλητική στρατιωτική παρέλαση στη Λευκωσία, ο κυπριακός λαός τίμησε την 1η Οκτωβρίου, επέτειο της κυπριακής ανεξαρτησίας. Τον χαιρετισμό της παρέλασης δέχθηκε ο Πρόεδρος Χριστόφιας, πλαισιωμένος από τον υπουργό Άμυνας Κώστα Παπακώστα και τον Αρχηγό της Εθνικής Φρουράς, Αντιστράτηγο Πέτρο Τσαλικίδη.Την ελληνική κυβέρνηση εκπροσώπησε ο υπουργός Εθνικής Άμυνας της χώρας, Ευάγγελος Μεημαράκης.

Την παρέλαση άνοιξε άρμα T-80 το οποίο έφερε τη σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας.Επιδείχθηκαν άρματα μάχης, τεθωρακισμένα οχήματα, όλμοι, πυροβόλα και άλλα σύγχρονα οπλικά συστήματα.

Επιδείχθηκαν επίσης οι αντιαεροπορικοί πύραυλοι TOREM-1 και οι αντιαεροπορικοί πύραυλοι EXOSET.Εντυπωσιακή ήταν η διέλευση πάνω από το χώρο της παρέλασης των νέων ελικοπτέρων MI-35, ρωσικής κατασκευής και προέλευσης.Παρέλασαν επίσης τα πεζοπόρα Τμήματα του Πεζικού, του Ναυτικού, της Αεροπορίας, της Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής.Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσαν οι καταδρομείς, οι μαθητές των ανώτερων στρατιωτικών παραγωγικών σχολών της Ελλάδας, το Τάγμα της ΕΛΔΥΚ, το Τάγμα της Εθνοφυλακής, οι έφεδροι, αλλά και το πεζοπόρο τμήμα με τις στολές και τις εξαρτήσεις του 1964, χρονιάς ίδρυσης της Εθνικής Φρουράς.Αρχηγοί κομμάτων με δηλώσεις στο ραδιόφωνο του ΡΙΚ, αναφέρθηκαν στη σημασία της σημερινής ημέρας και τόνισαν την ανάγκη θωράκισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.Αναφέρθηκαν επίσης στις προσπάθειες που πρέπει να γίνουν για εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό και στην αξιοποίηση των οροσήμων που παρουσιάζονται.Ταυτόχρονα απέστειλαν μηνύματα προς την Τουρκία, την οποία καλούν να εγκαταλείψει την αδιάλλακτη στάση της, να υλοποιήσει τις δεσμεύσεις που έχει αναλάβει και να εργαστεί για εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό.Ο Πρόεδρος της Βουλής, Πρόεδρος του ΔΗΚΟ Μάριος Καρογιάν τόνισε ότι είναι καθήκον και υποχρέωση όλων μας είναι διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού την οντότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας, να ενισχύσουμε τα ερείσματα της στο εξωτερικό και να δημιουργήσουμε εκείνες τις προϋποθέσεις έτσι που η πατρίδα μας να απελευθερωθεί από τον κατοχικό στρατό και να επανενωθεί ο λαός μας.

Σε δηλώσεις, μετά το πέρας της στρατιωτικής παρέλασης για την 49η επέτειο της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο κ. Καρογιάν είπε ότι ''μέσα σε αυτά τα δεδομένα και έχοντας υπόψη και συνειδητοποιώντας καθημερινά την τουρκική βουλιμία, αδιαλλαξία και επεκτατικότητα, επιπρόσθετο είναι το καθήκον όλων μας να δώσουμε τον καλύτερο μας εαυτό, να σφυρηλατήσουμε την ενότητα όλων των πολιτικών δυνάμεων και του λαού για να μπορέσουμε, πραγματικά'', όπως είπε, ''να ξεφύγουμε από τις κακοτοπιές, να υπερπηδήσουμε τις παγίδες και να δημιουργήσουμε εκείνες τις προϋποθέσεις για την απελευθέρωση και την επανένωση της πατρίδας και του τόπου μας''.

Ο κ. Καρογιάν είπε ακόμη ότι ''πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής, σεβασμού και εκτίμησης προς όλους εκείνους που έδωσαν το πολυτιμότερο αγαθό, την ίδια τους τη ζωή για την ανεξαρτησία, την ελευθερία και την εδαφική ακεραιότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας''.Χάρη στις δικές τους θυσίες, συνέχισε, ''σήμερα η Κυπριακή Δημοκρατία είναι ένα ισότιμο μέλος της ΕΕ, ένα μέλος της διεθνούς κοινότητας''.Δεξίωση στο ΠροεδρικόΜε την ευκαιρία της ημέρας της Κυπριακής Ανεξαρτησίας ο Πρόεδρος Χριστόφιας και η σύζυγός του Έλση δίνουν απόψε στο Προεδρικό Μέγαρο δεξίωση, από τις 7 μέχρι τις 9μμ.

Η δεξίωση είναι ανοικτή για το κοινό.Στις 5 το απόγευμα ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και η κ. Χριστόφια, θα δώσουν δεξίωση στο Προεδρικό Μέγαρο για το διπλωματικό και προξενικό Σώμα.

ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΜΕ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΦΡΟΥΡΑ

Μετά λύπης διάβασα το άρθρο (19/9, στο «Φιλελεύθερο») εκπαιδευτή στο Κ.Ε.Ν. Λάρνακας, που τιμωρήθηκε διότι έδωσε διαταγή στο λόχο του να αναφωνήσει σύνθημα. Τιμωρήθηκε ένας πατριώτης, που προσπάθησε να υψώσει το ηθικό του λόχου του στο ανάστημα του ηθικού των ηρώων του Έθνους μας. Των ηρώων που θυσιάστηκαν για να τους φτύνουμε στους τάφους τους, να επιπλήττουμε ενέργειες όπως αυτήν των εκπαιδευτών και με πρωτοφανή αφέλεια να αναπηδάμε στο κάλεσμα των «αδελφών» Τούρκων. Τι κακό είχε το σύνθημα; Ποιο από τα δύο ιερά σύμβολα -πίστης και πατρίδας- ενόχλησε; Ποιος είναι ο σκοπός σας σχετικά με την Ε.Φ.;

Η παντελής αποδυνάμωσή της για επανάληψη του ’74 και εκπλήρωση των σχεδίων της Τουρκίας; Πώς μπορούν διαφορετικά να εξηγηθούν όλες αυτές οι ανθελληνικές σας ενέργειες; Τιμωρείτε το ευλογημένο και ευλογείτε το καταραμένο όπως «οι Τούρκοι είναι αδελφοί μας»; Ποιοι; Αυτοί που όταν δοκιμάζουμε -οι αφελείς- να περάσουμε στα κατεχόμενα για να λειτουργήσουμε τις εκκλησίες μας, μας κοροϊδεύουν εμποδίζοντάς μας; Που στις 20/7 κάθε χρόνου γιορτάζουν μεγαλοπρεπώς τους βιασμούς και κτηνώδεις σφαγιασμούς μικρών παιδιών, διανοητικά καθυστερημένων κοπέλων και αμάχων; Ή που λέκιασαν τον Πενταδάκτυλο και κάθε βράδυ μας υπενθυμίζουν ρυθμικά με ποιους έχουμε να κάνουμε;

Διότι δεν είναι με τους Τουρκοκυπρίους, που σαν εμάς υποφέρουν από τον τουρκικό στρατό κατοχής και το 2004 ψήφισαν μαζί μας «Όχι», που έχουμε να κάνουμε. Αλλά με αυτούς τους ιδίους τους βιαστές, δολοφόνους και κλέφτες Τούρκους. Πότε, επιτέλους, θα καταλάβουμε και θα επιδιώξουμε να επανακερδίσουμε το μεγαλύτερο δώρο του Θεού: την Ελευθερία;

Οι προσπάθειές σας, κύριοι, να διαλύσετε καθετί το ελληνικό, είναι ανάλογες με το να σκοτώσουμε όλους τους συστρατιώτες μας στο πεδίο μάχης, πριν καν έρθουμε αντιμέτωποι με τον εχθρό.

Δρ ΙΩΑΝΝΗΣ Α. ΙΕΡΟΠΟΥΛΟΣ

Research Fellow

Bristol Robotics Laboratory, DuPont building

Universities of Bristol and of the West of England

ΑΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 2.500 ΧΡΟΝΙΑ

Στο μισό χρόνο της διάρκειάς της, αμείωτο εξακολουθεί να είναι το ενδιαφέρον των επισκεπτών για την, αφιερωμένη στον αρχαίο Ελληνα ποιητή Ομηρο "τον μεγαλύτερο ποιητή όλων των αιώνων", μεγάλη έκθεση με τίτλο "Το φαινόμενο Ομηρος σε παπύρους, χειρόγραφα και έντυπα", στο ξακουστό Μουσείο Παπύρων της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στα παλιά ανάκτορα Χόφμπουργκ στη Βιέννη.

Την έκθεση, που είχε εγκαινιάσει τον περασμένο Μάιο ο υπουργός Επιστημών και Ερευνας της Αυστρίας, Γιοχάνες Χαν, και η οποία διαρκεί μέχρι τις 15 Ιανουαρίου 2010, έχουν επισκεφθεί δεκάδες χιλιάδες Αυστριακοί και πολλοί ξένοι τουρίστες που συρρέουν τους καλοκαιρινούς μήνες στην αυστριακή πρωτεύουσα.Στην έκθεση για τον Ομηρο είναι αφιερωμένο και το νέο τεύχος της τριμηνιαίας Επιθεώρησης της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης που κυκλοφόρησε σήμερα.

Στόχος της έκθεσης είναι να παρουσιάσει μέσα από τους θησαυρούς της συλλογής παπύρων και της συλλογής χειρογράφων και παλαιών εντύπων της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης, το πώς και με ποια μορφή άντεξαν το πέρασμα του χρόνου των πολλών αιώνων τα μεγαλύτερα έπη που γράφηκαν ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας, η "Ιλιάδα" και η "Οδύσσεια", των οποίων η πρώτη καταγραφή τοποθετείται στον έβδομο π.Χ. αιώνα.

Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον των εκατοντάδων εκθεμάτων της έκθεσης για τον Ομηρο στην Αυστριακή Εθνική Βιβλιοθήκη, που μετά την Οξφόρδη διαθέτει τη μεγαλύτερη συλλογή παπύρων στον κόσμο, συγκεντρώνουν οι πάπυροι με τις αρχαιότερες αντιγραφές της Ιλιάδας και Οδύσσειας, που ανάγονται στον τρίτο π.Χ. αιώνα και προέρχονται από την Αίγυπτο.

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ανάλυση των επών του Ομήρου, με τα οποία, όπως είχε χαρακτηριστικά τονίσει, αρχίζει η ευρωπαϊκή λογοτεχνία, είχε κάνει στην πανηγυρική του ομιλία στα εγκαίνια της έκθεσης, ο διάσημος Αυστριακός συγγραφέας Μίχαελ Κέλμαγιερ, ο οποίος είναι γνωστός στο γερμανόφωνο χώρο και από τη σειρά των εκπομπών του στη δημόσια Αυστριακή Ραδιοφωνία για την Ελληνική Μυθολογία.

Την επιμέλεια της έκθεσης, όπως και του καταλόγου που τη συνοδεύει, είχε η διευθύντρια της Συλλογής Παπύρων και καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Βιέννης Κορνέλια Ρέμερ, ενώ την ιδέα και την πρωτοβουλία διοργάνωσης της μεγάλης αυτής έκθεσης, είχε, κατά κύριο λόγο, η γενική διευθύντρια της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης, Γιοχάνα Ράχινγκερ.

Παράλληλα με την έκθεση και σε ειδικές εκδηλώσεις, παρουσιάστηκαν στη Βιέννη, σε ένα πρόγραμμα με θέμα τη "Διαχρονικότητα του Ομήρου στη μουσική παλιών εποχών", μουσικά έργα μεγάλων κλασικών συνθετών, στα οποία υπάρχουν στίχοι των επών του Ομήρου.

iKypros

infognomonpolitics.blogspot.com

ΟΧΙ ΣΤΟ ΑΜΚΑ ΟΧΙ ΣΤΟ ΠΡΟΟΡΩ ΦΑΚΕΛΩΜΑ

Παραθέτουμε στη συνέχεια τρόπο επιστροφής της κάρτα με τον ΑΜΚΑ με εξώδικη διαμαρτυρία την οποία επιδίδει δικαστικός επιμελητής στο Υπουργείο Απασχόλησης.

Η επιστροφή του ΑΜΚΑ δεν σημαίνει παραίτηση από τα εργασιακά, υγειονομικά, ασφαλιστικά μισθοδοτικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματά μας.

Αντιθέτως επισημαίνουμε στο Υπουργείο ότι στην περίπτωση που μας διαγράψει από το μητρώο ασφαλισμένων θα στραφούμε εναντίον της διοικήσεως και του συγκεκριμένου υπαλλήλου που μας διέγραψε η μας δημιουργεί προβλήματα στην παροχή των αγαθών και υπηρεσιών που όφείλει να μας παρέχει το κράτος.-------------------------------------------------------------------------------

ΕΝΩΠΙΟΝ ΠΑΝΤΟΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΗΣ

ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΚΑΤΑ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚAl ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ (Γενική Γραμματεία Κοινωνικών Ασφαλίσεων), όπως νομίμως εκπροσωπείται, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Σταδίου 29 Αθήνα 101-10

Με την ιδιότητα του εργαζομένου ως .................................., υπαγόμενος στην ασφαλιστική κάλυψη του Ασφαλιστικού Φορέα ..........................................., παρέλαβα στις .......... ........ ..... το σήμα ασφάλισης περιόδου.......................... , το οποίο σε αντίθεση με τα προηγουμένως κρατούντα, περιέχει εκτός των άλλων και τον Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ), δηλαδή τον μοναδικό αριθμό αναγνώρισής μου από το ενιαίο σύστημα.

Η επιβολή του εν λόγω αριθμού, που επιβλήθηκε ερήμην μου και έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη θρησκευτική μου συνείδηση, εφόσον με καθιστά μη αναγνωρίσιμο ως φυσικό πρόσωπο όπως ορίζει το Σύνταγμα και ο Αστικός Κώδικας, αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα στο χρήστη του συστήματος ένα πλήθος ευαίσθητων προσωπικών μου δεδομένων που κωδικοποιούνται στον 11 ψήφιο αριθμό (πχ. Την ημερομηνία γέννησής μου στα πρώτα έξι ψηφία) , δεν είναι από εμένα απoδεκτός.

Η άρνησή μου να τον παραλάβω στοχεύει ειδικότερα στην έμπρακτη εφαρμογή των διατάξεων των άρθρων 2 παρ. 1, 5 παρ. 2 και 13 παρ. 1, του Συντάγματος, δηλαδή την διαφύλαξη των ιδεωδών της αξiας μου ως ανθρώπου και ως πολίτη στα πλαίσια ενός δημοκρατικού ευνομούμενου κράτους, της αξιοπρέπειάς μου και της ελευθερίας της θρησκευτικής μου συνείδησης. Οι συνταγματικές αυτές διατάξεις, που δεν μπορούν να θεωρούνται ευχολόγιο, όπως και πολύ απέχουν από το να θεωρούνται αυτονόητες σήμερα, όχι μόνο αποτελούν τον πρώτο από τους δύο βασικούς πυλώνες της σύστασης του Έθνους μας, αλλά συνιστούν ταυτόχρονα και κατευθυντήριες διατάξεις για την ερμηνεία και εφαρμογή όλων των διατάξεων του Συντάγματος και των νόμων, που κατοχυρώνουν ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα.

Ο δεύτερος πυλώνας στον οποίο εδράζεται η άρνησή μου - και με αυξημένης ισχύος Συνταγματική εξoυσιοδότηση του άρθρου 3 του Συντάγματος είναι η Xρισnανική Πίστη και μάλιστα με την μορφή της επικρατούσας θρησκείας της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Συγκεκριμένα ο αριθμός αυτός, όπως πρoκύπτει από τον σχετικό νόμο (3655/08) αποτελώντας μοναδικό και ισόβιο πρoσωπικό αριθμό που δεν χαρακτηρίζει έγγραφα ή μεμονωμένες δραστηριότητες όπως άλλοι (πχ διαβατήριο, ταυτότητα, ΑΦΜ) αλλά φυσικά πρόσωπα, οδηγεί στην αριθμοποίηση του ατόμου, που αντίκειται κάθετα στις παραδόσεις και της αξίες της Ορθόδοξης Xριστιανικής πίστης, με αποτέλεσμα η αποδοχή και χρήση του να με θέτει εκτός του πληρώματος της Eκκλησίας κατά τους ιερούς κανόνες και κατάσυνέπεια να μου δημιουργεί σοβαρότατα συνειδησιακά προβλήματα.

Επομένως ο σεβασμός του συνόλου των ηθικών αρχών και αξιών που εκπηγάζουν από την συμμετοχή στη μυστηριακή και πνευματική ζωή της Ανατολικής Ορθόδοξης Eκκλησίας, επιβάλλει την εφαρμογή και την τήρηση κάπoιων κανόνων, που η παράβασή τους δεν επισείει ποινικές αλλά ηθικές κυpώσεις. Οι ηθικές κυρώσεις όμως, είναι και οι κατεξοχήν σημαντικές, εάν αφορούν σε ζητήματα απόλυτα, σαν αυτό της θρησκευτικής συνείδησης, όπως αvτίστοιχα, απόλυτα, είναι και τα συνταγματικά δικαιώματα της ζωής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας (άρθρο 5).

Η υποχρεωτική παραλαβή επομένως του ΑΜΚΑ, με οποιονδήποτε τρόπο και αν αυτή επιβάλλεται (υπουργική απόφαση,

προεδρικό διάταγμα, ακόμα και νόμο) προσβάλλει ευθέως τη θρησκευτική μου ελευθερία, δηλαδή το απόλυτο Συνταγματικό δικαίωμά μου, που άπτεται της αξίας μου ως ανθρώπου, όπως σχετικά τυποποιείται σύμφωνα με τα παραπάνω από το Ελληνικό Σύνταγμα και την Eυρωπαική Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Αυτό συμβαίνει , γιατί , μεταξύ άλλων, το σύστημα δεν διασφαλίζει την πρoστασiα των προσωπικών μου δεδομένων από τη συλλογή, επεξεργασία και χρήση τους από άγνωστες τράπεζες πληροφοριών.

Επειδή σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υποχρεωθώ από κανένα Ταμείο, Οργανισμό ή άλλο φορέα να υπαχθώ στο εν λόγω σύστημα παραλαμβάνοντας τον ΑΜΚΑ.

Επειδή η αποδοχή και χρήση του είναι ευθέως αντισυνταγματική γιατί αντιβαίνει το δικαίωμα να απολαμβάνω ακώλυτα το δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής μου συνείδησης.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ

ΖΗΤΩ

- Να εξαιρεθώ από την παραλαβή του, να μην εισαχθεί ο εν λόγω ΑΜΚΑ στο πληροφοριακό σύστημα και να παραμείνει σε ισχύ ο ήδη υπάρχων αριθμός Α.Μ. Ασφαλισμένου .. ............. , όπως γινόταν μέχρι σήμερα.

- Δηλώνω ότι δεν πρόκειται να χρησιμοποιήσω τον εν λόγω αριθμό, παρά το γεγονός ότι θα υπόκειμαι πλήρως ως ασφαλισμένος στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που πηγάζουν από την ένταξή μου ως ασφαλισμένου στο Ταμείο σας.

- Επιφυλάσσομαι για κάθε νόμιμο δικαίωμά μου που θα προκύψει από την αδυναμία μου να αποδείξω την ιδιότητά μου ως ασφαλισμένου στις αρμόδιες προς έλεγχo διοικητικές αρχές σε περίπτωση διαγραφής μου από τα μητρώα ασφαλισμένων

- Αιτούμαι όπως το ασφαλιστικό μου Ταμείο συνεχίσει κανονικά την παροχή όλων των ευεργετημάτων που απολαμβάνω ήτοι ασφαλιστικών, μισθολογικών, υγειονομικών και συνταξιοδοτικών σύμφωνα με το ισχύον κατά την έναρξη της απασχόλησής μου νομικό πλαίσιο που κατευθύνει τις αμοιβαίες συμβατικές μας δεσμεύσεις με τον οικείο Ασφαλιστικό μου Φορέα, χωρίς καθυστερήσεις και προσκόμματα όπως ακριβώς συνέβαινε μέχρι σήμερα, διαφορετικά επιφυλάσσομαι για την άσκηση κάθε νομίμου δικαιώματός μου τόσο κατά της Διοίκησης όσο και κατά του υπογράφοντος την αvτισυνταγματική διοικητική πράξη υπαλλήλoυ.

Αρμόδιος Δικαστικός Επιμελητής παραγγέλλεται να επιδώσει νόμιμα την παρούσα στο YΠOYPΓEΙO AΠAΣXOΛHΣHΣ ΚAΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ όπως νομίμως εκπροσωπείται, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός.......................................

παραδίδοντας ταυτόχρονα την με αριθμό.......................... κάρτα ΑΜΚΑ, προκειμένου να λάβει γνώση και για τις έννομες συνέπειες.

Αναρτήθηκε από ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ